常年累月无偿地照顾这么多素不相识，又浑身残疾或有病的老人，需要非常的爱心。薛玲和她的两个同伴数年如一日，把病人当父母来伺候，把服务当成自己的十字架来背负。

因此，他们认为“还没出生的胎儿和没有自理能力的老人不会有尊严”，精神病患也是如此。相反，教会坚持认为，“每个人在任何情况下都具有他的尊严”（24号）因为这尊严是与生俱来的。

所以，留守儿童和空巢老人的现象非常普遍，业已构成当今社会最严重的问题之一。

当时张老师的姨夫曹正先和舅父王积德两位老人正到处给人讲道理，四处奔波传福音，听了王神父的话，加上受到两位老人福传精神的影响，他从1982年便开始为教会的杂志报纸写稿，从此便走上了文字福传之路，直到今天，

我们赶忙快步走进院长室，只见一位圆盘大脸的老人坐在椅子上，肥肥的，身上穿着一件白汗衫。问明我们的身份，老人突然噌地站起来，双眼圆睁，巴掌啪地一下重重地拍在面前的桌子上。我们的心猛地一颤!

一些人被监禁在自己的家里，面向四壁——那些残障的人、卧床不起的人、古稀耄耋的老人、初做母亲的产妇。

龙庄教堂的门卫是一位非常热心的老人，老伴和儿子都是教友，娶了一个教外的儿媳妇，婆媳关系非常紧张，十几年不说话。

前段时间她外出看望一位老人，李修女就想打个车，但她坚持坐公交，说：“坐公交花不了几个钱，打车钱太多，我还能动，能给教会省点就省点，实在不能省了没办法了。”在公交上，乘客们问：“您老有80多岁了吧！”

在记忆里，母亲除了照顾子女、孝侍老人的忙碌，就是诵经祈祷感恩天主的宁静。因为我在家中最小，我的名字也就自然生成，在所有认识我的亲戚里，晓晓就是小小，就是那个人口最多、几代同堂大家庭中最小的那个。

母亲去世了，我们后悔的是都忙于自己的生活与工作，没有好好地陪伴她，有时不理解老人，嫌她唠叨，给她的爱太少；喜乐的是我们重新回到了主的怀抱，学会了珍惜，学会了感恩，学会了爱。