教宗方济各10月4日向聚集在亚西细天使之后圣母玛利亚大殿广场上4万名翁布里亚地区的青年强调了上述思想。他也向度奉献生活的人说：独身、守贞不是向使人有生育力的基督说不，而该说是。　　

佛教也说，涅槃之后就是新我。这也是信仰带来的超脱。《圣经》上说，死亡不是生命的毁灭而是生命的改变。耶稣也说，一粒麦子如果不落在地里死了，仍是一粒，死了却能结出许多籽粒来。

3月4日是四旬期第三主日，参与活动的部分青年特意参加了南堂上午十点的弥撒，在简单的用过午餐之后便集合出发。养老院有百余名老人，当中大部分是有子女或者有家人的，而有二十多位老人是无依无靠或者身体残疾的。

教宗说，信徒在祈求愿祢的名受显扬之后，渴望天国早日来临。这些话肯定不是威胁，而是喜乐的宣讲，一条喜悦的讯息。

在列举了旧约和新约中有关天使的事迹之后，教宗本笃十六世继续说：“天使们服侍在他们之上的耶稣，尽管比较谨慎，但福音还是以非常清晰的方式指明了耶稣的尊严。

解释了古代启蒙师形象的意义后，教宗接着指出，保禄宗徒似乎建议基督徒将救恩史分成两个时刻，他个人的经历也包括在内，即“在成为耶稣基督的信徒之前，以及在接受信仰之后。处在中间的则是耶稣死而复活的事件”。

在新约中，这种转变被称作metanoia，一般译成“回头”或“悔改”，但字面意思是“看法的改变”，指的是与生活的天主相遇之后，对生命中事物的轻重缓急作一种彻底的重新调整。

教廷表示支持谨慎而和平的利用核能。

大伊玛目塔布耶也向东西方的天主教弟兄姊妹表达祝贺﹐祝愿新教宗为生活在多变﹐需要稳定与和平的全球人民﹐建设一个积极的时代。

大伊玛目塔布耶也向东西方的天主教弟兄姊妹表达祝贺﹐祝愿新教宗「为生活在多变﹐需要稳定与和平的全球人民﹐建设一个积极的时代」。