一个不争的事实是：富庶地区的自杀率远高于贫困落后地区、抑郁症似乎也成了官员和富人的专利。

我们记得当年以色列最贫困无助的人是孤儿和寡妇：你们要替他们主持公道，走到人类满目疮痍、痛苦难耐的地方。当你如此行善，就能洗净你的心灵。」

但还应当，目前还是有相当多的神父、修女、修士没有这样的保障，经济不富裕，甚至贫困的教区、堂区还占有相当大的比重，也没有能力为他们长期支出这样的一笔专项资金。

2011年5月16日公布的「慈母与导师」通谕中，教宗表示：对食物、用水和土地的利益投资现象，加重了生活条件严重不稳定地区的人民贫困的情况。

本教堂或外教堂资金需要帮助时，她慷慨地捐献，遇到贫困的人需要帮助，她也从不吝啬。在领洗后，她也遇到教友间发生的自己认为不公平的事，一年多不进教堂，用这种极端的行为来发泄自己的不满，但主并没有放弃她。

教宗在信函中写道：今天，非洲文化最强健的传统价值受到世俗化的威胁，令人迷失方向，在个人和社会结构中造成痛苦，宗族主义和暴力加剧，公众生活腐败，妇女和儿童受剥削和侮辱并增长了贫困和饥饿。

总之，我们同心合意，有许多共同经历，即使在非常艰难时期也如此，因为那是战争年代，先是独裁，紧接着是贫困。　　教宗本笃十六世强调了全家人的彼此相爱。

委内瑞拉自二零零三年开始推行限制日用食品价格政策，目的是为了让最贫困阶层也能买得起基本生活用品，但结果却造成超市和食品生产商负债经营，最后导致牛奶、黑豆、白糖等基本食品出现短缺。

教宗方济各反思全球化社会的荒谬现象：全球化「让人认识到世上贫困弱小者的处境，增进人的交流与关系」，但全球化也倾向于个人主义、自我封闭、和某种冷漠的态度；不仅在个人层面，在机构和国家层面也对死于饥荒或深受营养不良之苦的人漠不关心

越南中部山区80%的地区，生活着非常贫困的山地部落民族。科龙格村大约有一千多名村民，每天的平均生活支出不到五十美分；每个家庭都有四到五名子女。