纠其原因大致有以下几种：一，老教友的信仰热诚参差不齐，道理素质平平淡淡，言论行为起不到传教的作用，更有甚者还拉倒车，引起负面影响。

巴西圣保罗的总主教胡莫斯枢机的发言拉起了警报。他说，在他的国家，天主教徒人数以令人担忧的速度减少：在91年天主教徒是全国人口的83%，今天却降到67%。这一现象在城市的贫民区尤其显著。

教宗最後邀请信众为教会的合一，尤其为教会根源内的合一祈祷。这根源就是我们每日庆祝的基督的牺牲祭献。

司祭长和长老决定杀害拉匝禄。还有，犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

当日下午17:00整，瞻礼前夕弥撒后，圣堂内张灯结彩、座无虚席，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，有序告解，等待着心灵的净化和圣洁，以渴望和期待的心情迎接救主耶稣的到来。　　

基督在复活拉匝禄时，不就因人间的生离死别而流泪吗？没有徒弟胜过师傅的，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？

在二零一六年加入嘉布遣会前，敦杜曾经加入沙勿略传教会，并在东弗洛勒斯的拉马纳比严规熙笃会隐修院度过一段时间。阿曼指出，在隐修院时，敦杜也经验同样的事情，这些伤口会消退，继而又再出现。

他表示，由于法国政府制定100公里内的行动限制，朝圣人潮因此多少受到影响，但最重要的是朝圣者必须保持社交距离和戴口罩。

基督在复活拉匝禄时，不就因人间的生离死别而流泪过吗？“没有徒弟胜过师傅的”，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？

“在教会范围也存在同样的企图，就是想把圣神封闭在法典、制度及定义内。圣神创建和赋予制度，但祂本身不可被‘制度化’、被‘规则化’。风‘随意向哪里吹’，如此圣神也‘随意’分施祂的恩典。”