…　　一个……　　一个个感人的故事不时出现在你我身边，一份沉甸甸的爱不时也在你我身边用行动诠释着，一份持久不变的、爱的守候的事迹频频出现在荧幕、网络、文字记载中。

其实在圣经原著中并没有说他们是三位国王，而是写到三位东方的贤士。贤士是当时中东一带热心宗教和观察星宿的人，他们拥有超人的智慧并且在本国享有极高的地位。

但是在黑暗与泥泞中﹐信德是罗盘﹐帮助我们找到天主的手。这是教宗本笃十六世在这一周、由拉瓦西枢机主教带领的年度退省默想中﹐归纳出的简明扼要的图像。在天主创世的时候﹐祂看了自己所造的一切﹐认为样样都很好。

在这三篇读经中我看到了一个共同点，那就是行动。第一篇读经当中，行动是旅程本身；第二篇中，行动在教会的建设当中。第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设，明认信仰。行走：雅各伯家。

人与人之间的爱，产生了生命，而生命之爱应在母胎中得到延续……一个小小的胚胎，在母亲的子宫里孕育，正慢慢成长。

智慧书第十四章将这种思想发展为一首赞颂这块贱价的木板的诗歌，因为它在灾难中带来了救赎：那正义藉以产生的木头是可祝福的（智14：7）。在教父们看来，基督徒所期待的救赎其实正来自这块木板的形象。

因为我们的生活中，尤其是基督徒的生活中，一切美善均来自上主。记得两年前，我还未奉教时，见到一场葬礼。

昨天是圣母领报占礼，教宗在讲道中特别强调了新枢机们在这个瞻礼领受权戒的意义。他说，每一位枢机在这个瞻礼上领受权戒，令人回想到圣母玛利亚向总领天神回答的“是”。

在攻克本身自私心和各种情欲的内修战役中，像基督战士般地奋勇战斗。如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。

我之所以在日常生活中存有一颗依靠的心也都源于父亲对我的影响。在我上初中的时候，家乡蔚县县城还没有固定的教堂。每逢主日，我便和父亲一早骑自行车赶往三十里地之外的高店参与弥撒。