那些最为脆弱者，尤其是儿童、妇女和老年人的处境更加糟糕，他们已经深受战争、紧张情势、原教旨主义和新冠病毒的打击。“最贫穷的人总是付出最沉重的代价”。

教宗说：“疫情显示了我们的民众以及每个人最好和最糟的处境，现在比以往更需要恢复我们同属于一个团体的意识。

事实上，人们拥有「不迁徙」的权利；也就是说，每个人有权利实现自我，而不被迫逃离饥饿、战争和气候变化等悲惨处境，来寻求新的机会或梦想更美好的未来。

《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。在这看似穷途末路的情况下，只有一条出路，那就是呼号、祈祷‘主啊，救我！’祈祷在黑暗的深处打开希望的曙光。”

由此透露出对女性、对圣母玛利亚的关怀与呵护，因为从这个角度来看，大圣若瑟今天也带给我们诸多教导，事实上此刻不乏家庭处境悲惨的女性。

教宗方济各称这位诗人的一生为“人性处境的典范”，强调他的作品的“现实性和持久性”。

在当前的悲惨处境中，我们投奔于妳、天主之母、我们的母亲。在妳的保护下，我们寻求庇护之所。」教宗恳请圣母玛利亚安慰「所有迷惘的人，为挚爱的离世痛哭的人」；在疫情中，不少亡者下葬的方式令人心痛。

面对如此困境，教宗对许多妇女在职场上的处境提出批评。妇女们害怕会因为怀孕而被辞退，甚至到了用宽松的衣物遮掩有孕的腹部的程度。教宗说：「怎么可能让一名妇女必须为生命所能给予的最美好的礼物而感到羞耻呢？

教宗指出，学问有助于他们「更好地欣赏自己蒙召传扬喜乐的福音的现实处境」。然而，司铎们「切莫毫不考虑自身所处的环境，以及托付于己的人群，就生搬硬套各种理论」。

具体而言，这些具体的步骤是在以新冠疫情的“悲剧”为标记的历史时刻，以及教会面对内部缺乏信德、腐化和侵犯的处境下展开的。