教宗指出，“在我们的世界爆发新的暴力和侵略的这段时期，你们选择以‘数字世界里的和平’为世界大会的主题，十分合乎时宜”。

除了清明，每年11月，更是热切为逝去的亲人祈祷的时期，活着的人为已故的先辈、亲人求弥撒，更是不可缺少的。

此部分以七个版块进行布展：尝试与挫折、适应与碰撞、觉醒与自立，分别概述唐、元、明、清、近现代五个时期的北京天主教中国化历程。

石翁沟堂区位于陕西省商洛市沙河子镇，1820年左右开教，1872年有简易经堂三间，1912年建成正式教堂五间，1933年意大利马骐骥神父修建广东坪教堂及附属房屋，特殊时期时有所破坏，1983年余福建神父带领教友重建圣殿六间

公元前586年，巴比伦军队攻占耶路撒冷，第一圣殿被毁，后来犹太人两度重修圣殿，但又在罗马占领时期两次被毁坏殆尽。保护至圣所著名的大殿是公元前37年由黑落德王在撒罗满王建造的第一圣殿的废墟上重建起来的。

乌汶教区赎主会士班宗．猜亚拉（BanchongChaiyara）主教对天亚社说，四旬期是悔改的时期。这位泰国天主教人类发展委员会主席说：“我们希望教友能够意识到四旬期是接近天主的机会。

当谈到伯希神父作为传教士的经历对处在迷惘、混乱时期的青年人，特别是新一代人是否能成为一个榜样时，盖多神父说“是的，我想正是如此。

2008年除夕正值圣灰礼仪，也是教会长达四十天的四旬期的第一天，为准备心神与基督一起“出生入死”获得灵性生命更新的重要时期。在这期间，教会要求信友都要“满四规”。

接受圣洗的有6万4千零10个人，比去年同一时期增加500人，尽管这个数据也包括7岁以下的领洗儿童。行婚配圣事的有9968例，比前一年有所增加，是3年来最多的一年。

教宗强调，东帝汶人民即使是在为独立奋斗的“惨烈”时期，也从未失去过希望。同时，教宗也嘉许他们“为了与在印尼的弟兄姐妹全面和解，付出了辛勤的努力”。