教宗当天祈祷并休息，上午领了圣体。（原载：梵蒂冈新闻网）

离婚后没有再婚的教友他们应积极投入教会生活，藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中，便可领受圣体圣事他们的子女在教会内的身份，不会因他们离婚而受影响他们可作候洗者和领坚振者的代父母他们可担当教会职务

1997年11月，我在邯郸热电厂上班，在那遇到了我的领路人岳拴良。有一次，他去我所在的部门领工具，因听说他常祈祷，我们部门的人都笑他，把他的自行车的气放了。我因为好奇就和他聊起信仰来。

奇怪的是，父亲有很严重的口吃，平时同人说话，总是结结巴巴的，半天说不出一句话来，可是在家或在堂里面领经，从来没有结巴过，而且吐字清楚，语调恰到好处。

纪花的母亲领我跪在圣母像前为我祈祷，求天主圣母使我痊愈。说也奇怪，回来后，我的病竟然真的痊愈了。于是，我每个星期都驱车四十里到县城去赶主日。

开始生病时，就再三要求领傅油圣事，神父满足了她的要求，亚松达的故居可以见证，在这座房子里她以天使般的虔诚恭领了圣体。后病情明显好转，她对修女们说：“不久耶稣就会把我带走。”

此时，神父给奶奶临终傅油来了，神父正担心奶奶这么虚弱的身体怎么领圣体时，奶奶却奇迹般地慢慢半跪了起来，双手合十，显得很恭敬。奶奶已经七天没吃东西了，几个姑姑心疼地赶忙扶着奶奶。奶奶微弱地说：“头帕”。

我们再回来看看领洗前的所谓“考试”，也是要了解望教者掌握了多少《进教要理》，是不是口若悬河地背诵如流。以为望教者掌握的要理越多，将来就越不可能冷淡，这本身就是错误的认识！

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

有医生说我们得的是虚病，于是，我们请遍了泊头境内的所有香头神汉，家里供奉起狐仙、长仙、白仙等十三个牌位，整天香火缭绕，供品常鲜，家中积蓄全部花空……后来，经过亲戚引领，我找到天主教，领受了洗礼