现向大家汇报盈江赈灾工作的同事，再次呼吁神长教友继续关注盈江，特别为日本受灾民众祈祷和奉献爱心，求天主派遣更多的爱心人士伸手援助，使受灾弟兄姐妹早日得享平安祥和的生活。

未来几天里，还将召开会议讨论具体的援助工作。但由于交通运输尚未完全恢复，人们很难行动。这样，也就让我们学会了通过电子邮件、互联网、社交网络等社会传播工具进行交流，并成了最为普遍的交流工具。

双边合作的例子之一是，新加坡与圣座自1998年展开第三国培训计划，携手为本区域的发展中国家提供技术援助。　　

目前，尽管蒙古地区教会团体还很小，但它却承担着巨大的社会援助工作：如推进全民获得受教育的机会，鼓励人们参与具有创新性的社会活动等。

当然外来的援助一直是件好事，但是我想关怀并不太来自媒体的报道，而是来自那些打电话来说我们愿意为你们做这件小事的人们。就是这样的关怀让我们感受最深、最真实。

教宗说，人们有时候试图把‘爱德’的概念限定为关怀，或简化为人道援助。一方面，有些人过于强调信德的优先性与决断性，以致低估甚至鄙视具体的爱德行动，将它降低到泛泛的人道主义的高度。

专门为北方提供人道主义援助的朝鲜民族和解委员会副主任表示，成员们积极与北方的兄弟姐妹交流，把他们视为手足。我们非常希望开成工业园区能够尽快重新开放，这种手足情谊也能够继续下去。

还身兼伯阿尔明爱负责人的加泽拉神父曾于日前出席了地方政府与中非地区维和部队会议，他要求政府当局帮助教会援助难民的工作。　　

我们是受援助的贫穷教会，但是我们应当记住我们也有爱和施与的能力。我们耶路撒冷的明爱会该当是这样的教会机构，它知道发动信友，富裕的和贫穷的都包括在内，使他们能够施与。”

援助炼灵最有效的方法是弥撒圣祭，1915年圣父本笃十五特准普世神父在追思已亡日举行三台弥撒：第一台为炼狱的灵魂；第二台按教会圣父的意愿；第三台为司铎自己的意向。每台弥撒都有全大赦。