教宗强调，人若拿自己的尊严做交易，让财富占据天主的地位，就会踢出乌龙球。本届圣经周省思人如何是天主的肖像，以及人与其它受造物和所有受造界的区别。教宗称这个课题极为重要。

岂止没有教堂，就连神父栖身的之地方没有。何全林神父为千阳教友办班时，笔者去过千阳，看到过何神父的处境。但就在这种处境中，千阳会福传却不时传来捷报，这不能不使我吃惊。

在圣经原文中,若翰与若望的名字是相同的，且拉丁文Ioannes、英文John也相同，是“上主是仁慈”的意思。天主教为区别二人起见，称主的爱徒为若望；而主的前驱为若翰。

旨在探讨菲律宾新福传的道路和方式。

这天晚祷的主题是纪念大圣若瑟，教宗称他是信德和谦逊的榜样，司铎、会士修女和平信徒都能从他身上汲取各自圣召的力量。

为扎实而高效地推进福传工作，满足不同望教者的需求，根据当前社会的实际情况，本堂陈维香神父及时推出慕道学习班，主要包括慕道课程学习、现场结业考试、面授、合格者受洗入门圣事等。

香港当时居民为六千人，驻澳门的罗马代表团瑞士籍若瑟神父（TheodareJoset）率领传教士由澳门来香港开教。1843年建成第一座主教座堂，位于威灵顿街和典乍街之间。

信德网讯4月14日上午，李连贵主教驱车60公里，来到范家圪垯大教堂，看望堂区教友，受到教友们的热烈欢迎，李主教首先邀请村中的老教友分享范家圪垯的救恩史，在范家圪垯一百多年的信仰生活当中，多次遭受危难，是圣若瑟大显奇迹

本报讯（吴若瑟）为了培训各个堂口的读经员和解决各堂口之间的误会和矛盾，使他们得到锻炼，肥城堂区自8月第一个主日以来，主日弥撒由全堂区共同参与，读经一、二和信友祷词及奉献礼分别由4个堂口来共同完成；堂区的两个乐团也集体演奏

1947年入北京若瑟神哲学院攻读神哲学。1949年3月13日晋铎。1949年4月返回绛州教区任坡里堂区本堂神父。1964年10月在“四清”运动中被划为反革命份子，带帽管制劳动改造，身心备受摧残。