教会一直都鼓励青年人以参与者的角色走进来，以他们的热情和活力带动基督之爱的团体。所以，青年人应该深刻认识到教会对他们的期望，以及他们在社会与教会中担当的使命与责任何等重大！

几天之后您将在都柏林为教宗、为教宗所邀请的来自世界各地的家庭献唱。您现在的心情如何？答：我认为，能够参与这项崇高的活动首先是一种荣幸；其次，这也是一种特殊的待遇，因为在教宗面前献唱是令人高兴的事。

潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

还认为孝道是服从天主的一种方式。在玛窦福音15:1-20中，耶稣区分了十诫和从这十诫演变而来的传统。传统通常是特殊的一些仪式和具体的实践，是活出十诫的具体表达。

很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

在作者细致地描绘下，我们看到，西方基督教文学的翻译介绍为中国基督教文学的形成提供了有益的借鉴，加之众多教会人士的大力提倡和积极参与、相关组织的成立、作家的培育和出版条件的改善等多方面的因素，使中国基督教文学破土而出

各地的神长教友对我们的调查工作给予了积极的支持，并自发进行查漏补遗，使我们的调查得以完善。在此一并致谢！

曾有人说：人生就是一个不断犯错误和不断改错误的过程，但人往往却会因为缺乏应有的自知之明和客观公正的反省而被私欲偏情所蒙蔽，很容易深陷人不知自过，蛇不知自毒的怪圈和唯我正确的泥沼而不能自拔，以致使极微小的毛病逐渐演变为顽疾沉疴

早上，一台隆重的大礼弥撒拉开了庆祝纪念的活动，刘神父在弥撒的讲道中回忆了他司铎生活的经历，他说：“晋铎十年是平凡而又不平凡的，其中有很多的酸、苦、辣、咸，感觉到做神父并不是一件容易的事情，但幸赖天主的仁慈和圣母妈妈的照顾

当我参与他的弥撒的时候，我发现他真的很温和、很低调，而且非常在意弱小的群体。