随时准备欢迎寻求宽恕者、真正与人性接触的促进者，释放的泉源......使人重拾洗礼后的新生、喜乐与慈悲的通报者，因此，他们代表教宗来触碰全体天主子民，一方面来宣讲天主的慈悲，另一方面为赦罪而来，尤其是那些保留于宗座的罪，

（若8：7）当众人低头散去时，他用无限慈爱的声音对淫妇说：我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！

（若8：7）当众人低头散去时，他用无限慈爱的声音对淫妇说：我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！

老主教和蔼的问我说：孩子，是不是第一次办告解，然后鼓励我，不要着急……告解中，我把自己犯的罪按大小分开，老主教用他颤微微的声音温柔的告诉我：孩子，你犯的罪都不是大罪，以后告解的时候不要自己分开啊，要由天主评判

一位因贩毒罪而入狱并连累自己的家人陷入牢狱之苦的服刑人，为自己的罪行深感羞愧，他说，邪恶不断掌控他的生命，成了一个难以背负的十字架。

（唱）你没罪，你没罪。你受苦是为谁，临终七言意周详，爱情千秋永颂扬。乙：嗯！这个不错……来“八”吧！甲：（咳嗽几下）乙：怎么？不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！甲：父啊！

接下来，李老师以“天主是爱”为中心，用圣经生动而详实地演讲了天父是如何在生活中与我们相遇，并无微不至地关怀、照顾着我们，甚至将自己的独生子———耶稣给了我们，且为赎我们的罪而残死在十字架上！

其目的在于用以歌颂、赞美天主，当然也有悼念性、鼓励性、祈祷性和功能性的圣歌。而俗乐就是用在教会以外的音乐，是民间流行的音乐，像秦腔、黄梅调、流行歌曲、儿歌、华尔滋等都属于俗乐范畴。

这些意见多数非常动人，除了少数不满教会的声音之外，绝大多数都表达出深刻的经验：对于教会的普世性、共融性、悠久的历史、圣事的神秘性等等，但是圣经几乎没有被提到。

天主教的信仰更要在这方面把持不舍，因为在其他宗教看来，我们最可称道的资本就是普世教会的至一性与大公性。故此，我对近年来在天主教圣殿内兴起的劲歌摆手的激情布道福传方式不敢苟同。