因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。所以，为使天主的救世计划，尽量接触到各时代、各地区的每一个人，全体教友都有参加福传的崇高任务。

他的讲课让听课的近两百教友（慕道者）受到震动与启发。其实，与基督相遇，可能是一个双向的命题，没有圣神的恩宠与引领，很容易引人误入歧途。

在我接触信仰时，教会的人所传递给我的是双重的面貌：一方面宣讲天主的慈爱和正义，一方面给我看到的是带着对天主的恐惧的生活态度。如果相信天主是慈爱的，为何人会如此恐惧呢？

然而，我们更应该认识到，生活中的苦难更多的是天主的考验和试探，也是主对他的信从者的提升和祝福。他比我们更爱我们和我们身边的人。事实上，奇迹是少数人的经历。

「运动就在那些地方或环境为基督开辟道路，为了不同的原因，不可能直接宣讲祂；当大家练习同一运动时就建立了一个团体，以喜乐的见证，成为福音的传讯者。」

本笃十六世称家庭是人性和基督信仰价值观的培育者，并提醒众人当心欺瞒人心的自由概念和个人的主观冲动，它们对婚姻的不可拆散性有所损害。下一届大会又回到欧洲，在米兰举行，选择的主题是「家庭、工作与庆节」。

你们要努力忠于你们在领洗时所发的悔改誓愿，要为信仰做见证，并向人类宣讲，要知道你们是在天主圣神内变得更加坚强了”。明天上午不再有别的活动，只有出发仪式。教宗的约旦之行就这样结束了。

神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。如此，神父所在的地方，耶稣便临在那地方。常在神父身边的人，他们也都会接近天主，这便是“近朱者赤”。

丙年圣诞期耶稣受洗节在刚过去的将临期里，我们读到群众询问若翰洗者：“我们该做什么？”在新一年的开始，学习作恰当的选择，是我们首要做的事，因为圣诞过后，我们重回“常年期”，即平常的时候。

教宗继续说，圣神是“安慰者”。“祂可以改变你内心灼热疼痛的创伤”，教导我们“不要对所有伤害我们的人和情形耿耿于怀”，而是让圣神进入这记忆治愈它。