人对死亡的本能恐惧表明人需要把希望寄托於生命的天主。因此，面对即将来到的死亡危险，希望的话语成了祈祷。教宗继续说：我们很容易蔑视自己在有难时才求天主的态度，视之为只是功利的祈祷，不完美的祈祷。

结业典礼之后，参加培训的学员和修院在读学生及附近堂区的教友们，联合表演了一台精彩纷呈的文艺晚会，有独唱、合唱、歌舞表演、圣经剧、小品等！

在慈溪读七年级的陕西籍小教友张玉晴，表演了独舞《凉凉》，她舒展的舞姿、优美的造型和投入的神情，使人忘记了桌子上丰盛的水果，赢得了大家的阵阵赞叹。

、杨建民神父、常金生神父、巴彦淖尔教区赵世亮神父、本教区荣休教区长边振方神父携各堂区神父以及呼和浩特教区圣母圣心婢女会修女应邀莅临；呼市三合村教堂乐队，本教区小巴拉盖、青山、万水泉、苏波罗盖等堂区乐队表演了精彩的文艺节目

（玛23：15）主耶稣要追随他的人弃绝自己，是要他们远离经师和法利塞假善人的恶表和诱惑，主说你们要警惕法利塞人的酵母，即他们的虚伪（路12：1），这说明主耶稣就是要我们摒弃虚伪、偏见和恶习，彻底悔改而获得新生

这种表面的信仰如今也侵蚀着教会的属灵生命，是极其危险的。不走心的表面行为会使人的良心渐渐刚硬，对罪恶越来越不敏感，人心与人心的距离越来越远，爱德有时就成了一种口头的表达而已。练拳不练功，到老一场空。

它描绘了此时此刻的艺术，但也表明了我们所趋向的末世圆满的视野。然而，真福八端也是耶稣最精确和迷人的自画像，是祂生命的关键所在，耶稣神贫、温良、怜悯、渴求和平、渴望正义、并有能力接纳众人。

举行濯足礼时，李主教和神父们走下祭台，仿效耶稣谦逊、爱人的德表，为十二位教友洗脚。弥撒后举行了迁供圣体礼，神长教友们虔诚朝拜圣体，好多热心教友彻夜跪拜圣体。

我们歌颂玛利亚的善言德表，但却可望而不可及！其实，玛利亚也是一位平凡的女子，和所有的犹太女子一样。2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。

祈祷不是表面的而是深层的与主交谈，更加具有互动性。知道了祈祷的多样性，在生活中，每时每刻都可以祈祷，只要停下来，慢下来，静下来，表达当下的感受，让爱充满自己的身体，感观天主的临在，与主对话。