耶稣曾说，应当时常祈祷，不要灰心（路18：1）；圣保禄也命教友要不断祈祷（得前5：17）；我们应当怎样听从其教导，实行其教训呢？作为世俗之人，首先要理解时常和不断的意思。

圣保禄说：“在基督内，天主的一切诺言已经实现”（格后1：20）。这当然不仅仅只指两千年前生活在巴勒斯坦的那个人。对基督徒来说，耶稣基督是今天和我们在一起的复活的主。

教宗因此邀请每位基督信徒“步武圣保禄的芳踪，在基督信仰所怀抱的希望上做个可靠的见证，因为圣保禄在和耶稣基督相会后，他的内在生命完全被天主的爱所改变。是耶稣基督在赋给生命意义。

圣保禄劝勉斐理伯人要拥有和“基督一样的情感”。这就需要我们不能漠视那些饱受战争煎熬；因信仰、种族和原籍而受到迫害的兄弟手足们的苦难。

圣保禄宗徒的归化就是一个真实的、活生生的、带着激情和生命力的见证。因此，他高兴地说：“生活为我原是基督，死亡为我乃是利益。”修己树人，唯有让基督的精神把我们充满时，我们才会成为真正的司铎。

教宗提到圣保禄宗徒在马耳他惊险登岸前后知道向他旅途中的伙伴们传播“信赖”与“希望”，他说，在今日的马耳他人身上他看到了保禄结出的果实。马耳他人努力将福音与当代社会复杂的问题结合在一起。

圣保禄宗徒说：什么地方罪恶越多，那里天主的恩宠也更丰富。西班牙是个基督信仰根深蒂固的国家，自古以来坚守天主教传统，它的人民在表现信德方面不亚于任何国家。

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

我们教会也一直在纪念、效法大圣若瑟的劳工事迹；想必大家都知道圣保禄宗徒传教的两大原则：一边传教、一边劳作（织帐幕）。他很少接受信徒的物质帮助，他说过一句著名的话：“谁若不愿意工作，就不应当有饭吃。”

他即使不说话，也令人感到他的临在，令人感到他像圣保禄一样是为基督而生活。他也像圣保禄一样被基督抓住，在他整个的司铎生涯中和以后任职主教及巴黎总主教的生涯中，基督是他的一切。