在圣经中曾经记载过两个人被天主提升而去，一个是哈诺客（创5:24），另一个是先知厄里亚（列下2:11）。圣母玛利亚荣召升天虽然没有在圣经中记载，但却在教会的圣传中一直存在。

在此仅举一些例子供神长教友们思考，我们不能再像法利塞人那样，只图律法的形式。我们要切实地从爱出发，搬掉那些妨碍进门的门槛，让更多的羊进入羊栈。

在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

34．全牺牲就是：天主之外，一无所图、一无所企、一无所愿、一无所求。35．常喜乐是以超然眼光看现世。36．内心的乐观要以笑容来促成。37．以喜乐精神迎接困难，困难已被克服一半。

德肋撒出生的时候，斯科普里还属于奥图曼帝国，也就是日后的阿尔巴尼亚，这就是她自己说她在阿尔巴尼亚出生的缘故，后来斯科普里又成为原来的南斯拉夫一部分，到了南斯拉夫四分五裂之后，斯科普里今天又成为马其顿的首府了

撰文：罗宏达〔图〕，注册社会工作者，活跃于泰泽祈祷及合一青年聚会。

有的是图男家经济条件好，索要巨额彩礼（经济型）。在经济的基础上去建立不和谐的婚姻家庭……但真正属于信仰型的并不多。

售票员请她为一位老太让座，她却说：“我花了三块钱乘坐空调车，图的就是有个座位。你要我让座，就把我的车费还给我，我就下车。”当然，她受到一致的谴责。　　

我家原住辽宁省朝阳县良图沟乡谢麻窝铺村。我的二姑蒙召升天时九十多岁,离开我们已四年了。现在我回想起老人家在世时的许多生活片段，感到她在平凡的生活中做出了不平凡的事。

修女低着头默默地听着，我分明看见她们的泪水滴在了地面上……后来，有人领着大家唱起了《爱使我们相聚在一起》，大家含着泪在歌声中与修女一一握手道别……今天，我起了个大早，为修女画了一幅《梅荷图》，还题了“梅标清骨