梵二大公会议重申，为亡者祈祷是与耶稣基督奥体共融的基础。记念亡者，扫墓，为亡者祈祷是见证充满信心的希望，我们深信，死亡不是人命运的终结，因为人注定有永恒的生命，它根植于天主，并在天主内完成。

他也向基督徒团体，兄弟姐妹度共融生活的场所，指出这些弟兄在原籍和社会状况上的差异并不降低他们的尊严，也不将他们排除在天主子民之外，因为众人因着在基督内兄弟友爱的联系而彼此相识。

在这幅画中，追随基督却不放弃自己，祈祷却没有相遇，友爱生活却没有共融，服从却没有信赖，行爱德却没有超性幅度。教宗最后表示，让我们进入将人引向耶稣，同时也让耶稣引领我们的奥迹中。

我们个人的生命，是任何事物所无法替代的，任何关系都替代不了我们每个人与天主之间的关系，包括家庭；因此我们要常常进入到我们个人的教堂——内心，和天主亲交密谈，彻底的共融，到达天人合一的最高境界

让我们以祈祷、劝告及帮助来支持未婚夫妻们，使他们有勇气去冒风险，藉着天主的祝福建立不可拆散的共融关系，组成幸福家庭。

由党明彦主教主礼，南堂本堂张小锦神父、庞红卫执事襄礼，36位神父共祭。弥撒中党主教还为13位慕道者施行了收录礼。

修女合影邢台教区炼灵中保圣母会由教区已故侯进德主教在1990年成立，修会神恩是在整个教会的共融中，为了使天主获得更大的光荣，为了耶稣基督施展在一切尚在净化中亡者身上的救恩工程，一无保留地奉献自己。

「共融与释放」团体举办的第32届「为各民族间友谊会议」目前正在意大利里米尼展开，会议现场举办「通过宗徒的眼睛。一个改变生命的临在。」

问:完成圣地朝圣之旅的人，也会成为与圣地基督徒共融团结的标记……答:没错。而且对当地所有居民来说，都是一个团结友爱的标记。

在真福若望保禄二世的引导下，我们能够说玫瑰经祈祷正是以圣母玛利亚为典范，因为这项祈祷是在默想基督同他的母亲在精神上共融的奥迹。在这方面，福音中并未提及圣若瑟，但是教会称他是个忠信、坚贞、勤劳的人。