天主的坚持不在其他，而在唤醒我们的良知，不再为财富、权利、地位和享乐所累，而是如教宗所说的，必须把我们虚假的肯定，知识分子的优越感搁置一边，因为它们妨碍我们去认出天主的亲密。

胎儿是无辜的，他们被狠心的母亲抛弃了，他们连出生的权利都没有……十诫中的第五诫勿杀人，是受自科绝罚的大罪，可悲的是多少人却毫不在意！

“痛苦和不幸愈大，那对慈悲的权利也愈大，传令一切灵魂信赖我这不可思议的慈悲深渊，因我切望拯救所有的人。这慈悲的源泉在十字架上时为了一总的人灵而被长矛所刺开。我不会拒绝任何人。”

教宗最後强调，「各民族和各文化都有获享救恩讯息的权利，这是天主赐予众人的恩典。宽恕与慈悲的福音能带来喜乐、修和、正义与和平」。在世界的许多地方，「福传从教育活动开始，传教事业因而为此投入精力和时间。

在公开接见活动结束时，教宗问候了参与意大利移民基金会领导层会议的人士，鼓励他们继续接纳移民，推动移民的融入，并且考虑到接纳者与被接纳者相互的权利和义务。

具体地说，天主教会要求自己自由宣示信仰的权利能得到保障，使众人获益且促进社会和谐。天主教徒希望在各自的国家安详地度信仰生活，做良好的公民，致力於国家社会的积极发展。

主教不可以为能理所当然地拥有一个如此崇高和超性的恩典，将之作为一项获取的权利，却应继续不断地恳求这恩典，在天主面前承认自己始终如同不知该怎麽办的孩子。

教宗提出了原则，而为该地区带来和平与稳定的具体行动都应出自基本原则，即尊重人权，首先是公民和国籍的权利，其次是尊重和重视所有部族团体。教宗方济各再三强调这两点，坚持差异不应造成对立和冲突。

教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

教宗方济各和吉瓦基斯三世宗主教也呼吁国际社会将承认有关各方权利和义务的政治解决方案付诸实行。最后，两位宗教领导人阐明，宗教对话必须以一种开放、追求真理和爱的态度为基础。