如果在经文中我们读到耶稣宽恕罪妇，我们则祈求对罪人的仁慈。如果经文中谈到耶稣将祂的身体作为面包赐予我们，我们则祈求能参与祂的圣体圣事。总而言之，圣经中谈到什麽，我们就将什麽作为祈祷意向。

耶稣是仁慈的榜样，他在挨饿的群众面前动了怜悯的心，任由穷人的需求质问自己，叫人走出内心的安全感、走出自己的偏见、狭隘的视野，以及个人、文化和宗教上的排除异己。

见证人的生活越是符合福音精神，越是喜悦、勇敢、温柔、善良和仁慈的，他的见证就越可信。

因为他对待忘恩的和恶人是仁慈的（路六35-36）；基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明天主怎样爱我们（罗5：8）；天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生（

在这看似毫无希望的境况中，他们唯一的救助就是信赖天主的仁慈，因为天主不轻看痛悔和谦卑的赤心（咏五十一19）。当人们更深入地探讨个人和团体的生命时，他们会意识到人的谋略与努力是不足以使自己得救的。　　

天主等待我们，我们到了另一个世界，看到圣母的仁慈，看到亲友，看到永恒的爱。天主等待我们：这就是我们由这个瞻礼而生的极大喜悦和无限希望。

仁慈的主，可怜我吧！我就是那个无情的罪人。一点小小的事情我就抓住不放，没有理解，没有忍耐，没有宽恕，没有爱……在我身上找不到一点儿像您的地方，我不配做您的爱女。

教宗然后解释说：耶稣的门是一扇窄门，这不是因为它犹如一间刑讯室，而是因为这扇门要求我们向耶稣敞开心灵，承认自己是罪人，并需要他的拯救、宽恕和爱；也要求我们谦逊地接纳耶稣的仁慈，让他更新我们。　　

透过圣经我才认识到天主的伟大和天主对人的无限仁慈。

他说：耶稣在最后晚餐中完成的举动是对天父的爱和仁慈表达最大的感谢。希腊语‘感谢’就是‘感恩’的意思。