她对天亚社说，书中有诗歌形式的祷文，表达其所见所闻。她说：“我们想感谢天主，并常常向主祈祷。”17岁的小作家梅乌蒂亚．阿尤普蒂（MeutiaAyuputri）想通过她的书《预备，开始！》

梵蒂冈多位消息人士向天亚社说，教廷愿意并已准备好与越南发展全面外交关系，如同与其它一百七十六个邦交国一样。一名消息人士续说：“一切全视乎越南的决定。”

美国主教们的通讯社天美社广泛报导了这个文件的内容，文件的意大利文版也将在5月5日发行的耶稣会双周刊：天主教文明中刊登。那么从神学的观点来看，未领洗儿童直接升天堂的理论是什么？

一位难民对天亚社说：「当孩子问我为甚么要离开家园到这里来，为甚么失去了舒适的房子和汽车，为甚么没有了自己的玩具和其他东西的时候，那种痛苦你是无法想象的。」

这份训导虽然没有《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》这两部社会通谕引起广泛关注，但却是理解教宗方济各整个牧职的关键。《祂爱了我们》也有助于更好地理解最近刚结束的同道偕行世界主教会议和即将开始的禧年。

将继续推进天主教中国化方向的实践探索，秉持“以人为本，褔传为先”的工作理念，不断开拓创新，共同推进书画艺术与天主教文化的融合发展，让更多人欣赏到优秀的作品，了解天主教信仰，积极参与社会公益事业，用艺术才华和信仰力量为社会做贡献

教宗在弥撒讲道中指出，在圣瓦斯神父身上我们看到天主对斯里兰卡人民的仁慈和爱。在他身上我们也受到激励，继续走福音道路，增进圣德，见证他为之奉献一生的福音和好讯息。

教宗最后说，是一位脆弱的婴孩为世界带来天主的美善、仁慈和正义。祂抗拒了不诚实与贪污腐化的罪的后果，并以十字架的大能战胜了这些弊端。

为此，至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块

他还年轻，还要养家糊口，出来打工不容易……当老太太57岁的儿子嵊州农民傅纪余不断重复着这句话时，连断案的法官都吃了一惊，充分显示了人性的光辉和农民体贴农民的宽厚、仁慈和大度。