希伯来人书十三章第七节说：你们应该记念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德。人无完人，金无足赤。评价一个人主要看大体与主流，要看行动与事实。

就像一位圣人所说的，不能因为忙碌而忽略了祈祷和默想。因此我给自己做了一个整合，在接下来的十年里我要慢下来，让工作与祈祷均衡。初为司铎心欢喜，每天忙碌不休息；弥撒外出送圣体，各项事务全料理。

爱培坊的义工们慰问老人灵修方面，每一位年轻人，要按照《每日圣言》（“信德”出版）默想每天的福音，积极参与爱培坊的各项灵修活动，半年内至少要向爱培坊图书馆借读一本以上的书，看完要写读后感。

弥神父说：“在小修院的时候我就是唱诗班的一员，通过品味歌词，歌唱已经成为我做默想的一种方式。”很多次，夜深人静的时候，他都独自留在圣堂放声高唱、赞美天主。他说，“我的修道就是歌唱。

六点半到教堂进行晨祷和默想。七点望弥撒。弥撒和感恩祈祷后，起身完成各自的任务。八点吃早餐，休息片刻。然后开始日间劳作，各自前往学校，慕道所，厨房或诊所等，各司其职，按时完成。晚上九点回去休息。

他说：学习之外，我就会看这两本书，所讲道理非常明白，也很认同，于是渐渐地对教会有了好感。1987年赵江勤自己去安古巷教堂找到了武而文神父，请求他为自己付了洗。

让我们这些传播福音者，保持那份天主圣神给我们的喜悦、那份热忱，世界再怎么变天主的法律一笔一划也不会变，为何我们就不能像古人那样把那份禅的领悟中积极入世的生活状态活出来，不要只传天主教道理，而是把那份在天主内的爱的领悟

三种宇宙终结理论都有自己的道理和逻辑，当前还没有一个人能够给出确切答案。但有一点是确定的，随着基础物理学研究的深入，科学家将进一步了解宇宙的终极命运。

福音的传播，不是一个干涩的道理之宣传，而是一种真实的生活。这宣告了福音将透过一个人的行动、言谈、情感、生活目标等等多个层面来展现。

耶稣说：凡到我跟前，听了我的道理，而实行的，我要给你们指出，他相似什么人：他相似一个建筑房屋的人，掘地深挖，把基础立在盘石上，洪水瀑发时，大水冲击那座房屋，而不能动摇它，因为它建筑的好。