耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。然而，耶稣对天国有另外一种理解：天主是父，因此，天主的能力（在耶稣身上）进入世界是为了启示天主是父。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

这条「苦路」介于古老的安东尼亚堡和哥耳哥达之间﹐根据传统﹐就是耶稣背负十字架所走的路。

早在３２６年，古罗马君士坦丁大帝的皇太后年届八旬的赫肋纳来到加尔瓦略山，一心要在荒凉不堪、碎石烂瓦的山巅上寻找耶稣被钉的十字架。

教宗説道：这意味着注视耶稣，在饥饿者、服刑人、病患、赤身露体者身上看到耶稣，在没有工作却必须养家糊口的人身上看到耶稣。

这就是耶稣，是拯救我、是来给我生命力量的耶稣；这是生活的耶稣。我们不能以习惯性的动作领圣体，每一次的领受就如同初领圣体时那样。”教宗以当天路加福音的内容，详细阐释了奇迹的重要性。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）教宗方济各7月28日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动时表示，耶稣邀请我们体验祈祷，与天父直接交流。当天主日福音记述耶稣教给门徒们应当怎样祈祷（路十一1-13）。

在讲道中，教宗谈论了耶稣治愈胎生瞎子的事迹（参阅：若九1-41）。教宗先是引用圣奥斯定的名言：「我害怕天主经过。

他在弥撒讲道中指出，圣母玛利亚把她的圣子指示给我们，并引领我们走向耶稣。普世教会也在这一天庆祝世界和平日。

耶稣无条件的爱我们，这是一种超越的爱，是真诚的爱，是无尽的爱。耶稣爱每一个人，不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个（迦3:28）。