在弥撒讲道中朱神父与大家分享了当日的福音和读经后，讲述了玫瑰经的含义和玫瑰经在信仰生活中的重要性：每当我们教友诵念玫瑰经的时候，就是以圣母妈妈的目光来默观基督圣容的一种方式，欢喜、光明、痛苦、荣福已为我们勾勒出了主耶稣的一生

丹泽尔从小便养成每天读经、早晚祈祷的良好习惯，曾经他还想过转行做传道人。但后来丹泽尔明白他的工作就是在传道，也明白上主祝福他的演艺事业是为了让他在演艺圈里成为信仰的见证人。

当天的读经也谈及懈怠，它与勇敢截然相反。懈怠的基督徒生活在冰箱内，使一切保持现状。教宗解释说：懈怠的基督徒就是不愿前进、不愿为改变事物而奋斗的基督徒。若这些事物有所改变，就成了新事物，对众人有益。

当天的第一篇读经取自《希伯来书》，讲述天主在耶稣基督内再造一切，与我们立订新的盟约。教宗指出，「这项新盟约有其特色」。首先，「上主的法律不只关乎外在的行为模式」，它还深入人心，「改变我们的心理」。

在取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经中，天主谴责伪善人虚假的虔诚：他们一面守斋，一面苦心经营自己的生意，压迫工人，争吵不休，「以恶拳打人」，作出许多不义之举，从事「肮脏的生意」。

聚会基本分为五个步骤：歌唱敬拜赞美，读经讲道和分享，大家自发祈祷，祝福房屋，互祝平安。

当天弥撒的第一篇读经记述亚巴郎听从天主的吩咐，起身、举目观看且怀着希望行走的事迹（创十三14-18）。亚巴郎起身而不坐等，举目观看远方而不修筑围墙，对天主将赐给他如星星那麽多後代的恩许怀抱希望。

第一篇读经节选的《依撒意亚先知书》也描绘道，天主像爸爸对待婴儿那样与我们交谈，尽可能模仿婴孩的语气发出稚嫩的声音。祂首先以安抚的口吻保证道：不要害怕，有我协助你。

当天的两篇读经均提到发自内心的深邃喜乐。整个礼仪充满了喜乐的讯息：你们要喜乐，要喜乐！教宗於是解释喜乐的三个方面：首先是源自宽恕的喜乐，上主已撤销了对你的定案。

当天取自《撒慕尔纪上》的读经一记述了撒慕尔先知的父母，厄耳卡纳和亚纳的事迹。厄耳卡纳有两个妻子：一个是亚纳，她之前不能生育，另一个妻子培尼纳却有孩子。