耶稣不但指示我们怎么走，祂还拉着我们的手，带领我们并跟我们一起走。在我们的人生的旅途中，我们不再需要导航或复杂的路标，只要跟随祂，因为祂就是道路：“祂把羊放出来以后，就走在羊前面，羊也跟随祂。”

故此，从种种因素来看，如果说《十架颂》出自他手，也就不难理解。03.《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。

好说歹说，二妹终于松了手。晚上睡在大姨睡过的炕上，望着空荡荡的房间，想象着躺在大姨怀里的情景，二妹在想念中睡去。过了一月有余，一天大姨终于回来了，笑着对二妹说：“你看，我是不是回来了么。”

她敛声屏气拜谢其父，然后拉着崔生的手，歔欷为别。对崔生说：“父母答应我了，你好好善待她，千万不要有了新人而忘记故人。”说完，恸哭仆地，昏了过去。家人用汤药灌之，过了一刻，苏醒过来。

当载饥载寒的灾民浪迹天涯、饿殍遍野之时，埃及国却手中有粮，心中不慌，国泰民安。天下的饥民身似漂梗地纷纷来到埃及逃荒避难，约瑟便开了国内所有的粮仓救灾卖粮。

以及他昨天刚和年轻的神父们献了血，此时查询手机上的报告结果，气氛轻松随和、伴有幽默。

他说：即使在今日，一如奥斯定的时代，人类应该知道----而且更重要----是活出这个重要的现实：天主是爱，而和他相遇是人类难安的心灵的唯一答覆；一颗怀着希望的心，虽然对现世很多人仍然模糊不清或浑然不觉，

这篇圣咏接着说：他从尘埃里提拔弱小的人…，他用他的垂顾提拔了我，慈爱地牵着我的手，帮助我从下往上爬升。天主俯身向下。这是一句先知性的话。在白冷的夜里，这句话有了崭新的意义。

是那手洁心清，不慕虚幻的人，是那不发假誓，不行欺骗的人。（咏24：3-4）谁是这位光荣的君主？其实这位光荣的君主，就是万军之军的上主。（咏24：10）我们的灵魂仰望着上主。他是我们的保障和扶助。

你们见到这种情形，你们的心必要欢乐，你们的骨骸必要如青草一般的茂盛；那时，上主的手将显示于他的仆人。玛18:1-5谁若自谦自卑如同小孩，这人就是天国中最大的。