相关部门一路开绿灯，成都-北京间的宗教局系统、台办系统几个回合下来，花了两个多月的时间，大陆居民往来台湾通行证及签注终于在出发之前20天拿到了手。

因为上主的手重重的压在我的身上。这是可怜的炼灵向世上的朋友们的悲切哀求。天主上智的安排，把救助炼灵的方法交给我们，渴望我们救助炼灵。遇人溺水，当伸援手。

仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊……他从活人的地上被剪除，受难至死，是为了我人民的罪过……上主的旨意是要苦难折磨他；当他牺牲了自己的性命，作了赎过祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现

它们中有谁不知道：是天主的手创造了这一切？因为一些活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都握在祂手中。”（约12：7～10）问苍穹大地，浩瀚宇宙，谁主沉浮？神！连载四

但若不是有意杀人，而是天主许他的手行的，我给你指定一个他可以逃避的地方。”（出21：13）到此又怎能不由衷地赞叹关汉卿的伟大与卓越呢！他心与道合，处理剧情的良心慧根，居然闪耀着神性的灿烂光辉！

此外，对话作为一种相遇文化，还涉及身体维度，通过身体姿势、面部表情、沉默、肢体语言，颤抖的手、发红、出汗，以人性的方式呈现给对方（FT43）。

更莫明其妙的是，在既没打断段主教的手，更未砍掉他的头情形下，凶手们竟然一哄而散，悻悻而去了。此情此景，段主教一身正气，无比热爱圣母的言行，将永远定格于普世圣教会之青史；将永远垂范于广大基督徒心中。

早上八点半，上海教区的沈斌主教带领神父、修女、修士二百余人及教友们千余人，从中山堂前的三圣亭祈祷开始，开启了圣母游行仪式，大家手捧鲜花、手拿念珠，边诵念玫瑰经边沿苦路拾级而上，由十八位年轻的神父们分成三组

割损是雅威与亚巴郎盟约的外在标记，是否割损在这里成为参与逾越节的唯一标准，也许创17,9-14.23-27与出12,23-49出自同一作者的手。

见他手臂上因透析而留下的密密麻麻的针孔，让人心疼。今夏听说他身体越来越虚弱时，本计划再去探望，而今却已是天人永隔。