教宗对此加以阐明，表示我们经常带著抱怨的语气说：“如果祂使我们获得了自由，如果天主聆听了我，如果生活如我所愿，如果我能拥有这个和那个…。这个‘如果’不会帮助我们和其他人，不会产生好结果。”

众多全球体系在新冠疫情前不堪一击，这凸显了市场自由无法解决一切问题」。

在圣若瑟的帮助下，所有信友可以通过祈祷和善行，从困扰当今世界严重的人类和社会苦难中获得慰藉与自由。法令指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

关于侵犯未成年人的规范，扬诺内总主教谈到一项创新，即关于这些罪行的条文从“违反圣职人员的特殊义务罪”移到“违反人的生命、尊严和自由的罪”，这表示“凸显这些罪行的严重性，而且也对受害者予以关注”。

它持续的时间不能超出限度，因为这与人的成熟和他们对自由的选择息息相关。信仰一旦来到，法律就彻底结束了其预备性价值，就必须让位给另一个职权。”

奥克扎克最后表示，“先前我憎恨自己，现在我接受自己，我感到自己是个自由的人，现在，我是透过天主的爱来看自己和他人。我知道，要改善我自己，还有很多事在等着我”。（原载：梵蒂冈新闻网）

坎塔拉梅萨枢机认为，“我们必须尽一切力量”使教会不成为一个“臃肿的古堡”，它能阻碍基督的讯息“从教会内自由及喜乐地传出”。枢机承认，我们知道哪些是能拦阻讯息的“阻隔的墙壁”。

这个研讨会也有爱德－社会性目的：报名费和自由奉献金将用于支持黎巴嫩的若干项目和青年培育。（原载：梵蒂冈新闻网）

枢机强调，不单单是这样，“回声从我们心灵的洞穴返回到天主那里，但带着新颖，即一切为了天主：我们自由的芬芳及孝爱子女的感激之情！”。

另外，同样重要的是不要放弃“勇气”和“内在的自由”，培养并使之成为“你们使徒工作的活泼特质”，特别是在这个如此需要福音宣讲的世界上。