面对上述局势，教宗以福音的真福为纲领邀请世人建设一个以真理、自由、爱和正义为基础的社会。他在文告中表示：依靠天主和祂诺言的人在世人看来往往很天真或远离现实。

总来的来说，就中国教会而言，解放后祝圣的第一、二批司铎是“硬件建设的建设者”，因为开放之后的中国教会是百废待兴，而一些从文革中幸存下来的神父因多年的牢狱之灾，好一部份神父已集劳成疾。

80年代初金鲁贤主教重返上海后，即被教区委以重任，他以耶稣门徒的精神，立即开始了为上海教区恢复和建设的繁忙工作，种种从无到有、历经艰辛的历程，他默默地引领教区做着奉献。

在和李神父的交谈中知悉，附近周围的会长教友为圣地建设和美化工作确实付出不少，其中也有很多特别突出值得表扬的典范，他希望我能更深一步了解，写成文字，让大家学习，我又怎能不答应呢？

座谈会期间，邯郸市民族宗教事务局宗教二处王旭明处长以“中国共产党百年辉煌”为题的党史讲座，从“开天辟地：中国共产党在新民主主义革命时期完成救国大业”“改天换地：中国共产党在社会主义革命和建设时期完成兴国大业

或具有同等学力；（二）任课教师总数不少于学生总额的10%，其中至少50%为专职教师；（三）有独立的教学场所，其建筑设施应保证教学、研究和师生的宗教生活、日常生活、体育锻炼等方面的基本需求，并符合国家有关规划、建设

杨全恩副主教：　　从教会开放以来，老主教为教区的建设呕心沥血，使教区得以重建，主教生前很长一段时间担任省神哲学院的院长，他为教区及全省神职人员的培训做出了极大贡献，他的去世是教区的一大损失。

二、建设家园一路欢歌古寨，又名姑姑寨，隶属于太原市晋源区，是山西省历史悠久的古村落，位于南过境高速路东侧、汾峪沙河北岸，距太原主教府20公里，与小店隔河相望，地理位置优越，交通相对便利。

深圳市耗资4000多万，占地2375平方米的宝安教堂的建成，同样凝聚了很多教友们的爱心，林国忠会长就是其中之一，他在建设教堂的过程中放弃了自己十几家快餐店和商场的管理工作，全身心地投入到了教堂的建设中，

耶稣创造条件，以扩展门徒的视野及敏感性：通过运用他们自身的语言和文化类别，祂提出以一种不同的方式理解已发生的事件。在分享自己对这些事件的体验的同时，祂为两个门徒的经历带来了一道新光。