1920年6月16日生于陕西省三原县西阳镇武官坊，1935年入通远坊小修院，1948年神学毕业，1949年6月5日晋铎，1949-1953担任富平本堂，1953-1955任职通远坊本堂，1956-1960

卡斯帕枢机最后强调：“基督信仰必须在与每个时代的问题和征兆的对话中得到确认，神学也是教会在世界传教使命的一份子，而不仅仅是一个学术的现实存在。”

（梵蒂冈新闻网）圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教在视频讯息中表示，圣座与以色列国近年来取得了若干进展，在神学、社会和政治层面增进了对彼此的理解。

典礼仪式上，教务处主任张秋林神父宣布了学位授予决定，并为神学班毕业生、硕士毕业生授予学位。毕业班修生和硕士班毕业生代表分别发言，表达了对母校的留念与感恩，收获与成长，对未来的憧憬与展望。

时期广州城市发展的对标分析与思考展望》《中国共产党统一战线工作条例》《区块链技术与应用》《坚持我国宗教中国化方向》等内容请省内知名专家进行讲座与解读，并对《清末民国传教士对黔西西南少数民族的调查研究》《巴尔达萨的神学美学的形而上学基础

教宗最后表示，由神学研究陪伴的合一道路也应“以祈祷、爱德服务，以及共同合作”来实现。接见活动结束时，教宗邀请在场全体信徒以各自的语言诵念《天主经》。（原载：梵蒂冈新闻网）

接著他回到故乡卡利亚里，在堂区和教区法院服务，之后于1957年再赴罗马，在宗座拉特朗大学进修哲学和神学。他于1958年10月1日进入圣座供职，并从1959年2月份起在圣座教义部从事公证人的相关事务。

坎塔拉梅萨枢机首先指出，在对福传和神学进行了省思后，他愿意对教会的礼仪及敬礼作出一些思考，意在对世界主教会议的工作提供“微薄和间接”的贡献。枢机强调，礼仪是结果，是福传进行的方向。

教宗说，在这样的社会中，今天比过去更加需要主教们的声音，在神学和道德问题上表示他们的立场。此外，教友中也有人信德日益薄弱，主教们见到信友们，甚至有些神父对教会的教义和原则怀疑，怎能不悲痛。

除了神修，还须有充实的教理训练，即神学、伦理学、哲学的训练，并依年龄、身份、天赋的不同去从事。至于一般的文化修养和实用的技术训练，当然也不可忽视。