教宗称西班牙主教们是圣人辈出的土地的儿子，可是这块土地现在却因许多领过洗的人的冷谈而蒙受痛苦。这些领过洗的人成了尘世文化的儿子，这种文化将天主逐出公共场合，将祂搁置在私人生活范围。

有的人以金钱为中心，甚至透支健康兑换金钱，所以是痛苦的一生。有的人以权力为中心，在官场上不择手段，尔虞我诈，明争暗斗，所以是罪恶的一生。

教宗对病患和老年人说，即使在痛苦中希望也是活的。十字架上的耶稣救赎了我们。当疾病的十字架来临时，我们更肖似耶稣。　　

我们的言行态度都该表达出关怀，乐意关心别人的痛苦，怀着弟兄般的热情，不陷入以上对下的形式。教宗然后提醒众人，当心对贫穷持袖手旁观、事不关己态度的危险，或者讲些好听却不能解决问题的话。

将信仰建基于痛苦，犹如在沙滩上建造房屋。每一天，你是否听到耶稣基督如是说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯。

当一个人的私欲不受良心的约束时，离婚重婚后就会陷入深深的痛苦当中，进入撒旦的世界，那是无边的黑暗与凄惶。为什么石洪莲的婚姻是那样专一、纯洁？而我们教内的父女俩的婚姻就那样不道德和没有人性呢？

萨科枢机揭露了难民日益加剧的痛苦、种族灭绝性屠杀的危险。一个民族面临着被剥夺宗教、人文、伦理和民族价值观的危险。国际社会和伊拉克政府应该同极端主义做斗争；基督徒不要再渴望移民、应继续在祖国做酵母。

最后，教宗总结他的阿尔巴尼亚之行说：我再次感谢上主，藉着这趟旅行让我遇到一个勇敢强健、在痛苦面前不屈服的人民。

同时，要借助炼灵月前往墓地追思亲友的这个传统习惯的机会，培养我们时刻妥善准备以宁静的心来应对死亡时刻的来到，要怀着赤子之心向诸圣之后童贞圣母玛利亚帮助，呼允我们的祈祷，赏赐炼狱灵魂早日脱离炼狱的痛苦，分享天堂的喜乐

教宗想到创伤，想到带孩子的母亲的痛苦，想到老人和流亡者，想到一切暴力的受害者。教宗说，这场针对手无寸铁者的非人道武装运动，所屠杀的不仅是基督徒，还有雅兹迪少数群体。