下面两个图示采自《明集礼》，是祭祀孔子典礼的正位的祭品摆设图，以及祭祀孔子典礼时享受配祭的孟子等人的配位的祭品摆设图。

其中包括梵蒂冈第二届大公会议的《大公主义法令》，以及若望保禄二世一九九五年颁布的《愿他们合而为一》通谕，特别是这位波兰圣人于二零零三年颁布的《活于感恩祭的教会》通谕。

再如世界伟大的天文学家和数学家，波兰啇人的儿子，天主教神父哥白尼（1473---1543）在他的一切著作中，充满了天主的伟大、智慧和祂的仁慈。此处只提一些科学家的及其著作，当然还有很多很多。

利玛窦为了能够顺利地在华进行传教活动，采取了一套以科技开路的办法，通过向中国知识分子展示自己所掌握的科技知识，博取中国人的好感。

另外三位可敬者是天主的仆人耶稣·玛利亚·埃查瓦里亚·阿吉雷（GesùMariaEchavarríayAguirre），墨西哥籍，瓜达卢佩讲道女修会的创始人

圣座平信徒委员会主席斯塔尼斯瓦夫·里尔科（StanislawRylko）枢机解释说，大会的筹备路线正是教宗方济各的邀请：建设一个走出去的教会，通过教会运动和新团体的贡献，使教会成为传教转型的主人

这是一条天主贬抑自己、谦卑爱人的路，祂的光荣隐藏在白冷城的马槽内，加尔瓦略山的十字架上，受苦的弟兄姐妹身上。教宗继续说，贤士们是皈依真信仰的模范，比起权势的外在光辉，他们更相信天主的良善。

因此，我们需要常常纪念耶稣所做的事，去到耶稣为我们舍弃性命的加尔瓦略山，参与弥撒并领受耶稣的圣体圣血，或者在圣体龛前祈祷。这样你们就能向前迈进。

认罪悔改后用一颗洁净的心来参与感恩圣祭天主的救恩大于我们的罪过，天主的慈爱超过我们的软弱，弥撒圣祭是耶稣基督借着不流血的圣事重行加耳瓦略山上的奉献。

但是他为了成行天父的旨意，他甘心背负我们人类罪恶的十字架走向加尔瓦略山。主耶稣甘心地接受了痛苦。他在途中受尽痛苦的折磨和冤屈。