事实上，像基督爱了我们那样生活在爱内意味著我们先经历死亡，然后再诞生更伟大的爱。唯有这爱能拯救世界免受罪恶的奴役，不再以冷漠对待不幸的有需要者。这就是我们在耶稣基督内所体会的爱。

因为如果本地教会没有牧者，信仰团体就会匮乏甚至死亡。

面对自己的死亡，他感到“忧闷、恐怖”（玛26：37）。但是，耶稣同样从未停止向天主感恩。有一天，当一个接一个的村镇将他拒之于门外时，他举目向天，“因圣神而欢欣，”对天主说：“父啊，我称谢你！”

文件称，全球化威胁到非洲的利益，也成为了主催单一文化和死亡文化的工具。会议将于十月四日至廿五日于梵蒂冈召开。弥撒讲道中，教宗勉励参礼者成为家庭克服困难的向导，并在福音光照下重新发现充满希望的生命。

然而，击败暴力的方式却是盲目而且残忍的攻击人民行动，这暴行将大部分人民屈服于它的残酷难忍的枷锁下，并到处制造毁灭与死亡。”“我想到妇女、青少年、儿童，他们的尊严被践踏，他们的权利被侵犯。”

台湾政府中央灾害应变中心公布，截止八月十三日，台风已令一百零八人死亡、四十五人受伤和六十二人失踪。由于仍有村落的通讯和交通中断，预计伤亡数字将继续上升。东部花莲教区内的台东县受灾严重。

他的复活是对旧宇宙的更新，是新天地的开始，是新的创造，是死亡阴影下的儿女们从此可以回归天父怀抱的开始。

为了我们，祂把自己的爱子交给死亡；由此，义人为罪人而死了。按照我们的观点，天主的正义似乎是不公的，因为每个人所得到的与其期待的相反。义人自己承担了罪恶的诅咒、罪人却得到了本应是义人的降福。

教宗指出，该国有许多不同基督信仰教会团体的弟兄姐妹有与耶稣基督死亡及复活的经验，即使在近期也有许多殉道者，他们是我们和新一代人的“共同遗产”。

“我们蒙召重新发现自己是在天之父的子女身份，我们按照天主的肖像受造，并接受委托来管理大地；藉著耶稣基督的死亡和复活，我们获得救恩而再次受造，又因圣神的恩典得以圣化。