当时，这位总管正在阅读《依撒意亚先知书》，却无法参悟章节中的道理；斐理伯宗徒尊重这位总管的灵性感受，小心翼翼地展开对话。　　教宗指出，「少了对话便无法福传，因为你必须从福传对象的现况出发。

相遇是耶稣选择用来改变别人生命的方法，典型的相遇是塔尔索人扫禄与主耶稣的相遇。当天弥撒的第一篇读经记载，迫害基督徒的扫禄到了大马士革後，竟成了宗徒保禄。

教宗在视频讲话中称德国人民为亲爱的同胞，他说：人该让天主重新成为生活的远景。他提到即将在德国进行访问的几个主要行程，说到柏林访问尤其令他兴奋。

拜访了加尔默罗山厄里亚先知的遗迹；纳匝肋圣母领报地和耶稣童年隐居之所；在加纳婚宴遗址为团队中的夫妇举办重发婚姻誓愿礼；在葛法翁和革辣撒耶稣行奇迹之地，以及在斐理伯的凯撒肋雅立伯多禄宗徒之长、真福八端、五饼二鱼等地的原址回顾基督的训诲

但我想补充一句：“但我们是代替那些可怜人求援的乞丐，因为我们的工作，赋予了我们这份‘神圣’的责任，也给了我们很大的理由和勇气。所以，我们并不以此为耻。反而得到了全国各地神长教友的支持。

教宗解释说，耶稣进了会堂，站起来诵读了《依撒意亚先知书》中的一处。这段圣经叙述上主派遣耶稣向贫穷人传报喜讯，使受压迫者获得自由。福音的最後一句话令在场的人深感惊讶。

让人尤其感动的，是三位陕西修女辛勤的付出，她们回应上主的召叫，效法了德肋撒姆姆的榜样，丰盈满足了穷人口中的呼唤：我渴，用行动诠释了爱的真谛。这种芳表吐露着灵魂的香气，散发内在的至美！

阿里约纳神父说：「我们正优先处理这些弱势撒离者的需要。」菲律宾国家减灾管理委员会也宣布，已为流离失所者预先安排救济物资。

教宗特别强调了活跃在世界各地的“见证基督之爱的善良的撒玛黎雅人，他们在身心有需要的人面前俯下身来”，执行一个“将两大重要的使命结合起来：宣讲福音、关注人心及所生活的环境”。

当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》，讲述天主召叫祂的仆人，把救恩带至地极（参阅：四十九1-6）。教宗阐明，这预言不仅关乎默西亚、救世主，也涉及以色列子民、天主的子民，包括我们每一个人。