事实上，经上记载在五旬节那天‘众人都充满了圣神’（宗二4）。众人都充满了，教会的生活就是这样开始的：不是来自于一个确切和清晰的方案，而是源自体验到天主同样的爱。

数周之后，在五旬节上，他提醒耶路撒冷的居民们：耶稣无罪而被处死是一件多么耻辱的事。“他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：‘诸位仁人弟兄，我们该作什么？’”（宗2：37）。

这也预示了五旬节圣神降临时语言的统一，恢复了人类与天主的和谐。二、闪族家谱（10-26节）问7：洪水后，谁是天主计划中蒙恩的血统延续者？答：是诺厄的儿子闪，他的后裔延续了蒙祝福的家族。

今年是奉献生活年，目前正值四旬斋期，让我们共同努力相互帮助，不断改变自己，革除自身的一些陋习，如抽烟、醉酒等，使身、心、灵更健康，教会更圣洁！

许多人都强调了这个双重重要性，就是马德里四风机场正是一个来自世界各地的人们相会相遇的地方，而他们要在这里与教宗一同举行弥撒。

这是另一个感人的故事：一家弟兄二人，老大没有儿女，老二有二男二女，老大提出要过继弟弟的一个孩子，经商量后准备把四姑娘给老二，而这个孩子死活不去，二姐说我去，就把二姐给了大伯家。

念经成了习惯，也往往有任务观点的倾向，把要念的经文恨不得一口气念光，无暇顾及经文的内容，哪怕念到“天主十诫”和“圣教四规”也一口气念过去，不思不虑，不知是念给天主听，还是叫天主自己去遵守。

每逢瞻礼四、七，她都守斋，她说：“瞻礼七是特敬圣母的日子，在这一天，多想圣母的痛苦，诵念玫瑰经，守大斋，不仅能得大赦，还会在死前得到圣母的特护助佑，不会缺乏圣宠。”

尼尼微城悔改了，可是约纳面对这悔改却很不高兴，遂发起怒来（约四1），甚至责备上主。教宗说，约纳和尼尼微的故事可分为三部分。首先是约纳拒绝上主托付给他的使命。

整个庆祝活动分四部分，一是祝贺环村游行，二是感恩祭，三是欢迎会，四是欢乐午宴。上午9时活动开始，杨主教和来自本教区的六位神父共祭举行了弥撒。弥撒中首先由姜贻元神父讲道。