在本文中，我想处理的问题是犹太人的逾越节与基督徒的逾越节两者之间的内在联系。首先介绍犹太人的逾越节，其次介绍新约中的逾越节，最后说明这两者之间的内在联系。

藉着最近出差欧洲的机会，我不但领略了那里美丽迷人的自然风光，而且还体验到欧洲文化的多彩多姿。这种经历尤其在罗马的那几天里显得更加突出。

我很早就听说过我们的弟兄姐妹在火车上传福音的故事，所以在买到回家的车票时，我就做好了在火车上传福音的心理准备。准备归准备，当真正面对一群陌生的人时，我还是犹豫了。

接触过很多主内的父母，她们大多数都有一个共同的烦恼，现在的孩子太难管教了，都摸不透他们在想些什么，作父母的好像只能为他们提供衣食，至于灵里的沟通，真的是望洋兴叹。

月圆是情，是一种团圆的美。月残是诗，是一种遗憾的美，有时这种残缺的美更显得珍贵。听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。

我年轻的时候，是个很骄傲的人；后来进修院修道后，依然很傲慢，瞧不起来自山区的修士弟兄，瞧不起文化层次不是很高的神父。

要么罚他，要么灭我，主祢选吧！”上主却说：“你的愤怒合理吗？”就像一位慈爱的老父亲，问自己的孩子，“你天天玩游戏合理吗？”“你沉迷在网络里迷失了自己合理吗？”“你失了该有怜悯之心，合理吗？”

教宗方济各9月13日上午在梵蒂冈接见出席圣奥斯定会第186届修会大会的会士时如此表示。教宗指出，教会的传统从起初就提供绝佳的见证，彰显出“不断寻求天主”和“对基督怀有独特和专一的爱”。

二、今年的DVD内容有8段短片，有明爱会所扮演的使命，在非洲大饥荒是怎样使灾民对未来有希望。借海地的资源再生，使重建有信心。以及教宗访问太空人，对世界和平的盼望。

而我的答案似乎与工人对地主所说的相对应，他们回答说，『你也是去葡萄园工作吧。」马里亚苏塞神父说：「当我大约14岁或15岁时才领洗，直到中六之后，即18岁时，我才参加教会直到灵魂研讨会生活。