当时教友们正在做课前赞美，大家边唱边跳，内向的师文香在教堂后面坐下来，心里一个劲儿地抱怨，文久啊文久，你就是让我来学这个？我啥性格你不知道啊？咱妈倒是活泼，可六十多岁的人，能跳得起来？

在堂里，他们喜欢聚拢到里院的大炕上，或学一学经言要理，或分享一下人生、社会、家庭生活。他们无拘无束，谈笑风生，畅所欲言，各抒己见，说错了无非引来同伴善意的笑声。

他表示，创造力是与生俱来，流于在血液中，买不到也学不来，当听人说“我连笔都握不好，怎么学？”

现在我们特别幸福，虽然还会有不愉快，但我们学会了以写情书的方式交谈沟通，不再冷战。在信仰方面也有很大提升，通过我们夫妻的改变，我深深经验到天主时刻与我们在一起，无条件地爱着我们。

看守教堂的徐公无奈地说。徐公一家是从三都县迁来的，自1945年日本投降后就居住在教堂一直到今天，如今已经88岁的高龄了。

我们的新身份就是天父的爱子（爱女）；我的新团体就是圣而公教会，主耶稣基督的奥体；我们的新兄弟姐妹就是超越血缘的，在信仰内的，属于天父家庭的每一位基督徒，以及主耶稣所要救赎的每个人。

为了分辨这事，历史上宗徒们第一次聚集起来，举行“耶路撒冷公会议“。商讨如何解决这个两难的问题。他们本该在传统与创新之间找到一个好的妥协方案：一些法律该遵守，另外的可以放弃。

伴随分裂而出现的教会学和神学的问题，现在成了最难解决的问题，因为我们对牧职和伦理价值的认识走得越来越远。

在我们的机构、教会、堂区和学院中，我们经常会遇到争斗、自我表现及虚荣的现象。［争斗和虚荣］是两条啃食教会根基、削弱教会的蛀虫。争斗和虚荣与和睦互相对立。

麻神父在致辞中以团体活动的必要、培训学习的必要、培训学习的要求三点，希望读经员们围绕静、听、学、省四字参与今天的学习：要静听天主的话语，保持内心和外在的平静，通过培训，加深对天主圣言的认识，以对天主圣言的热爱