这一年来，教区隆重召开了圣召研讨大会、善会会员大会、青年大会及福传动员和表彰大会，对信德、圣召和青年的培育产生了前所未有的影响，对深化福传事业、拓展教友灵修和仁爱工作起到了重要的推动作用。

上海教区今天有这么大的事业，有这么多的年轻一代的神父修女，特别是和落实宗教政策后金主教的贡献分不开，是他呕心沥血才换来的，今天我们为此感谢他，也为老主教的这种精神而钦佩。

400多年来，中国的传教事业虽几经起落，但仍在不断发展壮大，并且在20世纪三四十年代进入了教会全面发展的黄金期，教友人数急增。按1941年的统计，当时中国教友人数已达350多万。

勉励毕业修生坚守蒙主召叫时所许下的承诺，活出自我，为主的事业鞠躬尽瘁，苦干不息。他说：“你们将来要晋铎，铎，就是忠于我们的誓愿，一生一世要摇木铎以聚众，惊醒世人，活出人之所是，而非人之所有。

他动员我到成都教区接受培训，然后圣神父，做福传事业。这事业恰合我的意愿，我是满心愿意的。后来，刘神父带我求见李熙亭主教，蒙得允准。经当地政府同意后，我于1984年1月到教区主教府受训。

今日慈幼会的事业，从小学、中学到大学，范围遍及工业、农业、各种手艺，传教及医药机构，不计其数，慈幼会的事业几乎遍及全球各国。圣鲍思高除创立慈幼会外，还创立女修会，定名为母佑会。

动因是2010年国家宗教局王作安局长去台北参访时，特别向他提议并获得口头同意的意向：支持大陆天主教的神职人员到辅仁大学学习。

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全

武而文神父把毕生精力献于天主事业，惋惜的是未能见到安古巷圣堂竣工庆典。武而文神父他在人生道路上为主奔波硕果累累、满载而归，荣归天乡，安息主怀安息吧！武而文神父！我们永远怀念你！

再者，那时妻子和孩子还都是农村户口，国营企业和全民事业都不要农村户口，想铁饭碗，那是痴心妄想。女儿高中毕业两年没有找到工作。