之所以如此，是因为我们认为，既然已经付出的这么多的爱都未能凑效，不妨换个方式，用冷漠、仇恨、报复也许会如愿以偿。

——若二4-6前两天下雪的时候，我一早起来就开始扫雪——等我开了大门后才发现早已经有人把我家门口、还有那整条路都扫干净了。

一路上大家都不停地诵念玫瑰经，在苦路十四处拜苦路，纪念耶稣的受苦受难，悔恨自己往昔诸罪，而且在祈祷队伍中，有不少人也热泪盈眶或泪流满面，显示着悔改的虔诚。

每次从那个路口走过，都会看到一个蓬头垢面的女人守在路边，无论是春夏秋冬，还是刮风下雨，几乎每天她都在那守候。她或痴痴地望着远方的路，或低头抚弄着那已经黏在一起的乱发，每次看见她，心里都会一紧。

（玛窦10：9）耶稣告诉他的信徒要他们出去宣扬天国的来临，他们宣扬时不需要带钱，连走路的拐杖都不用带，而且他们也不要穿鞋。这段福音对方济各产生了很大的影响，使他决定终生要神贫。

这份牧民指南的基础前提是每一个政策都该受到人的中心地位和尊严原则的启发。在这原则之下，不该视援助工作为「施舍」，而是必要的正义行为以及慈悲的真实见证。

神父特别给教友们诵念了《雷永明神父灵修小传》中关于圣安多尼的内容，此书第44页记载：圣安多尼能把全部《圣经》都背诵出来，而且背得一字不错。

我自小怕狗，当敲每一家的门时我都在祈祷，一次，当我们走进一家时，一条大狗突然向我们冲来，我浑身发抖，马上说：恶狗请止步，你和我都是天主的受造物，闭住你的嘴，我们是来传天主福音的，那恶狗便没来咬我们，主人出来都感到有点惊讶

大家都沉浸在救主耶稣的无限爱情当中，内心默默的反省自己的思言行为，忏悔自己的缺点罪过。

大家都开心的说：我们苏家大院的孩子好能干（孤儿院的孩子们都姓苏）！平时默默无闻的修女们很给力！