人是该反思一下自身了。人只有把目光从物质的泡沫中打捞出来，从名缰利锁中解放出来，从权势磁场中挣脱出来，融入无极广博的天宇，沐浴祥和的星光下，心灵才能变得像星空般清明澄澈。

痛定思痛，我决心从零开始，从自身做起，迎头赶上，下大力气，切实搞好福传。

从这个前提，教宗直接进入日本社会和教会的问题，指出这个国家自身非常清楚而且深受其苦的弊端说：“青年们特别容易遭到现代世俗文化诱惑的欺骗，那些大大小小的希望乍看起来很受用，结果都是些虚伪的希望。

当发现自身有限时，这些人便开始自惭形秽，自暴自弃。不感到悔恨就不可能真正悔改。但悔改与悔恨之间又有天壤之别。悔改是天主的恩赐，是天主圣神隐而不露的行动，引导一个人走向天主。

从穷寡妇的两个小钱里，让我们看到，在神的眼中，真正的奉献不是钱财的多寡，而是以奉献者自身的力量来衡量一个人的爱主之心。穷寡妇的两个小钱，虽然是微不足道的数额。

每一种消极的思想，每一个消极的字眼，每一件消极的行动，种下的都是一粒坏种子，而且它结的果子要比它自身大许多倍。没有任何方法能够改变或修改这一规律。

在这进程中，教会聆听圣神的声音，蒙召“看清自身的经验，并认出为活出共融、实现参与和促进耶稣基督赋予她的使命所要迈出的步伐”。教宗表示，地方教会需继续同道偕行的进程，将《最后文件》视作自己的珍宝。

此次避静，在加强灵修的同时，也从教会自身有力地推动深化了“坚持中国化·同心正道行”主题活动进程及“从严治教”工作安排，并为“双通人才”能力提升起到了积极作用。

他说：“我们要恳求在天大父，愿每一个人按照自身情况，为彼此成为‘随祂心意’的启发引领者，在爱与真理的道路上能互相扶持前行。我要对青年说：‘你们不要害怕！你们要接受教会和主基督的邀请！’

每个真正活出自身信仰的人都能成圣”。这位少年的生活洋溢着“清晰且热忱的信德，他以福音为其日常生活的中心，也在数字世界里作福传的器皿”。