教宗说：“近几年来人类学、文化、社会和宗教情境有了改变，今天教会蒙召迎接新的挑战，随时准备与不同文化和宗教对话，同每位善心人士一起建设各民族和睦共处的生活。”

更有甚者，有的司铎把弥撒费当成自己的收入，既不上缴，也不施舍，也不搞教会建设。

他期望刘主教保重身体，继续高举爱国爱教旗帜，为建设科学发展示范区和人民群众幸福做出更大的贡献。

大家对今后参与建设一个和谐、平安与健康发展的沂南堂区充满信心。沂南，历史悠久，文化灿烂，古称阳都，是三国时期著名的军事家、政治家诸葛亮的诞生地，被学术界誉为“齐鲁小敦煌”。

陈副主教表示，“交流中可见巴黎总教区着重司铎培育，教区有不少圣召，枢机便在修生中建设小团体，加上巴黎的教会运动发展蓬勃，有着一百个教会团体”。

这地区的主教们彼此相识、相互尊重、为彼此共同的需要一起建设是很重要的。这将有助于整个地区对教会内部的问题，以及对更广泛的，如种族、政治和社会问题等等，取得共识。　　

信德网讯为完善堂区管理机制，实践共融与服从的精神，积极推行长上与属下在主内真诚的合作，藉彼此的服务而推进福音的传播，齐心协力建设基督神国的共融思想，邢台教区于2012年1月1—7日，在教区牧灵中心举办堂区会长学习班

教友对教会各级长上过度的尊敬和盲目的服从，会使他们忘记了自己是天主子民的牧人的身份，不利于教会的建设和发展。

和平是正义的果实和仁爱的效力，是天主的恩典，也是需要建设的工程。教宗最后指出，为真正成为和平的缔造者，我们必须培养自己有同情、关怀、合作及兄弟情谊的心，留意在人类团体中唤起世人对民族和国际问题的良知。

庞神父解释，过去传教会在香港的建设都不是为了服务香港，而是为支援东南亚地区及中国的传教工作，所以在五十年代受中国大陆动荡的政治影响，以及七十年代不能服务东南亚地区的情况下，他们开始关闭香港几所建筑物，包括修会的总务处及纳匝肋印书馆