每一次轮到我在大庭广众之下祈祷时，我总是画一个十字架，口中大声喊着：圣父、圣子、圣神——阿们。就算结束。

当圣子将万物都屈伏于天主父之后，天主便成为万物之中的万有。在斯卡尔法里的解读中，却把这句话变成泛神论的现实。他写道：神性将在万灵之中，万有将在万物之中。这当然不是圣经的原意，也不是教宗的本意。

（天主的启示教义宪章ＶＩ２１）《圣经》中的旧约与新约相比，新约尤为重要，因为旧约时代，天主只是藉先知说话，而在新约时代，天主圣子降生为人，是天主亲自说话。

天主圣子为救人曾“成了血肉，寄居在我们中间。”（若1：14）圣保禄宗徒说，“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己了吗？

因为我清楚地知道，天主是明察秋毫，铁面无私的，就连最小最小的一点点恩宠也不会让之枉用的，因为这是用天主圣子的至圣宝血一滴一滴所换来的……想到此更是恐惧、失望、不安、烦乱，全身像触了电似地颤抖个不停，脑海中充满了自己所犯的罪过

天父也从他唯一圣子的手中接受了一切痛苦，是耶稣基督的爱救赎了世界。是的，我们无法想象救主在十字架上所受的痛苦，因为并非是痛苦本身救赎了我们，而是主基督的深情大爱为痛苦赋予了深刻的涵义。

我们的真理即在於天主派遣了祂的圣子降生成人，与我们一样生活。我们要如同耶稣爱了我们那样去爱，遵循耶稣教导我们的方式去爱；我们要追随耶稣的芳表去爱，走在耶稣的道路上去爱。唯有耶稣的道路能给予生命。」

祂是绝对的主角，祂所创造的每一件事都是爱的恩典，祂编织了救恩计划中的情节，并且藉着祂的圣子耶稣完成这项拯救我们的计划。我们应该承认这一切，怀着感恩之心予以接纳，并因此而赞美、祝福和欢天喜地。

天主圣子接受十字架的苦难，这更是因为祂宽恕罪过，愿意人的心灵获得完全和彻底的解放。罪人因此得到宽恕，不仅在心理上获得释放，更除去了罪恶感。耶稣所做的还要多很多：祂为有过犯的人提供一个新生命的希望。

赞美我主，诸天之上；赞美圣父圣子圣神……美妙的进堂咏中，迎来了今天主持婚配弥撒的教区负责人金公和共祭的本堂张神父及孙神父。