任何讚美其神学上造诣的言辞都不及这件事本身所彰明的意义。　　汉斯孔学识丰富，见识超凡，相信读过其神学作品的人都印象深刻。

随后，帕罗林枢机提到了斯拉夫民族的使徒圣济利禄和圣美多弟。他表示，二位圣人的形象深刻描绘出斯洛伐克民族的整个历史，他们被称为民族的精神与文化之父。圣若望保禄二世教宗称他们是东西方之间的桥梁。

这是一种极大的恩宠，因为它使我们一起感受行走的美。这也是对神权主义的矫正方式。

在这座古堡内举行了宴会，莎乐美（Salomè）公主为黑落德跳舞，向这个与她母亲黑落狄雅非法结婚的国君索取洗者若翰的头。若翰因揭露了国王通奸的事实而成了碍眼的人，为此黑落狄雅怀恨在心。

如果每天都有可能这样做，对所有人来说都是如此，那将是多么美好啊！但总是有为了利益而做的，就像一条钻进来的蛇。当我们说“我去了那个办公室，他们让我付小费”时，我们会感到羞耻，这会伤害人，因为它很不好。

泰泽团体成员彼此聆听后，共同找出的答案是：他们要度“福音化”的生活；也就是各自保有文化独特性，并在团体生活中让彼此体验到多元的美。

你们要与全体天主子民一起把福音之美带到各地。”在弥撒讲道的结尾，教宗向巴尔多禄茂大公宗主教派遣的代表团表达问候。教宗说：“谢谢你们的临在！让我们携手前行，跟随并宣讲天主圣言，增进手足情谊。

中国社会科学院基督教研究室主任刘国鹏副研究员、中国天主教爱国会副秘书长周太良教友、中国天主教“一会一团”神学研究委员会副主任李景玺神父、香港圣神修院神哲学院郑小慧教授、香港圣神修院神哲学院耿占河神父、香港圣神研究中心阮美贤教授

在这个愿景下，教宗敦促他们“重新发现方济各特有的福传之美，它出自友爱，旨在促进友爱”。教宗表示，“在服务中奉献的爱是最崇高的宣讲方式”。

文中正视拉丁美洲人民生活的实际状况，同时也感谢天主所赐给的种种恩典，特别是信仰的恩宠以及能够参与普世教会传教使命的喜悦；文件第二部分的标题是《耶稣基督的生命在他的传教使徒中》，文中阐述对生命之源耶稣基督的信仰之美。