圣史若望记述了耶稣最早的两个门徒蒙召的事迹（若一35-39）。若望和安德肋起先是洗者若翰的门徒，他们一听到师傅称耶稣为天主的羔羊（36节），便跟随了耶稣。

在圣神的领导下，教会甚至蒙召继续耶稣的事业——宣讲‘义德、平安以及在圣神内的喜乐’（罗14，17）的天国的福音”。

2016年4月19日-22日，进德公益安老服务部郁春景修女组织和恩人赞助下，在石家庄军兴宾馆举办了为期四天的善终祝祷培训，特别邀请邢台炼灵中保会陈碧荣修女讲课，内容包括：善终祝祷的目的和意义、天主教的死亡观

天主婢女玛利亚‧德肋撒‧斯比内利（MariaTeresaSpinelli）修女，耶稣及圣母之仆奥斯定修女会会祖。她出生於1789年10月1日，1850年1月22日逝世。

摘要:研究中国基督教史的基础性知识之一，就是关于该领域研究的多数游戏规则、叙事方式和研究术语，都是由西方学者所设定的。

在新慕道团中，你们解释自身信仰的深刻根源：亚巴朗、出谷纪、救恩史等等’。他建议道：‘为什么我们不在加里肋亚之家举办一次聚会，邀请欧洲和全世界的更多经师来参加呢？

近代中国与西方交往的历史是一部屈辱史。中国先是发现自己缺坚船利炮，而全套西式装备的北洋水师依然在1894年的甲午战争中覆灭。于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。

五十多人参加了在圣博德堂举行的活动。陈志明副主教表示，二OOO年举行的教区会议承接梵二精神，帮助推动教友培育与职务，信徒应研读有关文件。教友职务非为工作，而是帮助深化与延续信仰，信徒能够从中获益。

潘老师首先向大家阐明：《圣经》不是按历史年代顺序，而是按救恩的逻辑顺序写成；《圣经》不是一般历史，而是救恩史；《圣经》不是自明的书，而是启示的书。

爆炸发生时，科普特教派主教塔瓦德洛斯二世正在教堂内主持活动，没有在爆炸中受伤。袭击事件已造成18名平民死亡，66人受伤。