耶稣把这个名字赐予西满，并不是出于他的才干或他人性的功劳，而是出于他那从天而来的、纯正而坚实的信德。教宗继续说：耶稣心中充满喜悦，因为祂在西满身上认出天父的手，圣神的行动。

教宗说：保禄告诉我们，天主圣言那种改变心灵、改变世界的力量，带给我们希望，赋予我们生命，它不属于人的智慧：不是人性智力的侃侃而谈和动听的言词。保禄说那是愚昧。天主圣言的力量源自不同的地方。

诚然，作为世人，他也有着人性本有的软弱，也犯过错误，但是，我们有理由相信，因着诸位亲朋好友的衷心代祷，加以他一生的爱主爱人，他必将在喜乐中获享天乡福乐，肉身灵魂都能得到永恒的圆满。

生活中、人性中皆有黑暗、自私、冷漠的一面，当我们以自我为中心，对他人漠不关心时，我们便生活在黑暗之中；当我们远离自私、告别冷漠，当我们践行主爱、承行主旨，当我们为鳏寡孤独者、为患病伤残者、为贫困辍学者奉献爱心

教宗的弥撒讲道以耶稣的母亲为中心，强调再没有其他受造物能在自己身上看到闪烁的天主容貌，如同赋予永生圣言人性容貌的玛利亚那样。

首先，藉着修和圣事向忏悔者教导仁慈，帮助他们感受到安宁、体谅、人性和基督徒的经验。

教宗说：从人性角度看，跟随耶稣不是一笔好买卖，而是一种服务。耶稣就是这样做的。如果主耶稣让你有机会成为在先的，你应该表现得如同是在後的，即秉持服务的态度。

藉着神师的帮助，你们应在人性上获得与人交往的能力；在智力上练就掌握学识的能力；尤其是领会和克服挑战的能力；在灵性层面，发展与天主的关系，深入你们与天主的对话，同祂交谈，倾听祂的声音。

不可否认，隶属于人性范畴的各种心思念虑扰乱了我们对天主的专注。乾翰神父的《静观与禅定》一书中，有一篇论祈祷分心，引用了一段有趣的故事，故事是这样的。

灾难面前，方显人性本色，亲爱的兄弟姐妹们，此时的我们真的应该好好回顾一下主耶稣受难时，他是如何宽恕残害他的罪人们的，让我们用慈悲的心与灾难中的日本人民一起，祈求天主的眷顾，愿慈爱的天主扶助他们的灵魂，使之对未来的生活充满信心和希望