选自《宗徒大事录》的第一篇读经记载，这些四散的门徒只向犹太人宣讲，但其中有些赛普勒斯和基勒乃人到了安提约基雅也向希腊人，即外邦人讲道，因为他们觉得圣神在催促他们这麽做，他们顺从圣神。

教宗说：人若不理解天主邀请的无偿性，就什麽都无法理解。天主总是白白地给予。为了参与这宴席，人需要付出什麽吗？

（玛23：15）主耶稣要追随他的人弃绝自己，是要他们远离经师和法利塞假善人的恶表和诱惑，主说你们要警惕法利塞人的酵母，即他们的虚伪（路12：1），这说明主耶稣就是要我们摒弃虚伪、偏见和恶习，彻底悔改而获得新生

耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

天主站在弱小者一边，我们给予上主和兄弟姐妹的不是我们的某些物品，而是我们自己，并且以谦卑和慷慨的态度奉献。教宗方济各11月11日在三钟经祈祷中如此勉励道。

司铎的圣品只有在天堂才能够使人了解。”就社会而言，司铎是不是一个职业？圣额我略圣师说：“牧灵工作是一个最神圣的工作。”司铎，可以说是一个最尊贵的职份。

19年后的现在，8月8日星期天，62岁的全在泳出现在美国洛杉矶一个欢迎聚会上，接受数百人的欢迎，他们把他看成好莱坞大明星，鲜花、拥抱、感谢，流着泪追忆当年绝处逢生的侥幸，假若没有这么一个义人这样的关怀，

“人哪，你要记住，你原是土，将来仍要归于灰土”。你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。

他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。由外邦归化的基督徒不明白这一点，心想：「我们难道是次等的基督徒？不能直接从外邦文化进入基督信仰吗？」

教宗介绍这位教会第一位大史学家的目的，在劝勉人读历史的时候，要把注意力集中在天主在人世间所完成的伟大事业，以及对教会的热爱，而不是怀着好奇心或其它歪主意，专门寻找教会的缺点、纰漏、坏表样，或是一些耸动性的事件新闻