教宗于十九日上午八点三刻从他下榻的地方,也就是圣座驻联合国常任观察团团址,乘车前往相距只有两公里远的圣帕特里克总主教座堂。
她的家离教堂有点远,约30多公里吧,需要乘车,也需要翻山越岭。无特殊情况,她每年四大瞻礼必来。
圣经场景圣伯多禄大殿圣门上共有16个浮雕画,分成四行四列,由上到下带出四层意义,描绘出人如何犯罪,却又如何因着天主的慈悲而获得救赎:一、原祖父母违命,远离了天主和幸福,因此被逐出乐园;而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯
天主之仆-先教宗若望保禄二世写过「甚至在活动之前,传教意谓见证,和照亮他人的一种生活方式」(「救主的使命」通谕26)。
最后,《讨论后报告》重拾保禄六世教宗《人类生命》通谕的主题,提倡向生命开放,称生命是夫妻相爱的内在要求。在此,需要用注重实际的语言解释向接纳子女恩典开放的真和美。
其部分援助计划曾被批不尊重原住民的文化与宗教信仰;也有人认为慈济吸收了大量慈善资源,造成了岛内其他慈善团体陷困境,而且行善太高调,有摄影机就有慈济;慈济的志工经营资源回收业务,让靠捡破烂为生的中下阶层收入锐减,前国策顾问戴胜通就曾呼吁请留口饭给
教宗若望•保禄二世《救主的使命》通谕明言,就人类通盘观察,显示这个使命仍仅仅是才开始,因此我们必须全心致力为这使命而服务。可见,教会的福传仍然任重而道远。
没有宗徒的传承,就不是耶稣立的宗教;没有教会就没有福音;圣经如果没有教会的认可,将是一张废纸;教会的训导:教会法典、教宗通谕、天主教教理、应看作是活的圣经,因为天主教不是一个《书本宗教》,而是一个《天主活圣言的宗教
(《天主是爱》通谕﹐1)「在祂内﹐你们会找到在生命中继续前行、克服困难与悲伤的力量和勇气。」「你们要致力从事赋予生命意义和根基的活动﹐反制肤浅与轻松的消费主义!
他认为,将一种现代语言订立为教会的通用语,亦会损害现时天主教徒的团结,因为这样会令普世教会的一部分凌驾于其他部分。加拉格尔蒙席说,拉丁文是「大家的语言,亦非谁的语言。不是单一种族或族裔所拥有。」