他最后表示，会议讨论了教会如何作为主角，能以自由、谨慎和负责的态度正式临在于数字世界。因此，需要迈出新的一步，透过一个更为正式的平台，更具有结构性地临在于其中。

换言之，我们在可疑的事上应有自由，在所有事上应有爱德。这意味著要效法圣三的合一。事实上，圣三是在差异中合一的典范。坎塔拉梅萨神父最后总结道，在瞻仰和效法圣三时还有一件更为有福的事，那就是进入圣三内。

三口大钟被夺走，以及萨马岛遭美国人劫掠，是由于一九零一年九月廿八日，菲律宾自由战士们乔装成妇女，用小棺材走私武器进教堂，伏击并杀死至少四十名坐下来吃早餐的美国士兵。

论及青年，教宗表明，「年轻世代喜悦、热情、自由、敏锐又富有批判力。他们要求成年人，尤其是公共生活的领袖过著有尊严和自制力的生活。

但协议是非常有用的工具，其目的在确保教会在更普遍的框架内享有自由，也就是今天所谈的宗教自由。这自由是个人和团体的一项基本权利，规范教会与国家之间共同合作的领域，避免发生冲突。

你受到对主基督诚挚之爱的推动，愿意以独身方式生活，就要把自己奉献给基督，全心与基督结合，更自由的为天主和人群服务，更能无牵无挂的推展基督救赎和重生人灵的工程。执事圣秩，这是一个恩赐，更是一种责任。

“懂得试图抓住所爱的人，所爱的人会推开你；给所爱的人以自由，他们会永远在你的左右。”“懂得尽管爱这个字含义很广，滥用这个字会失去它的价值。”

虚弱、缺乏信心的人请从基督的心中汲取新的活力吧……守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训

因此他勉励他们在任何时候及任何地方都要做和平的工具，坚决弃绝自私自利、不正义、冷漠与仇恨，但要怀着耐心和毅力，在任何团体中缔造并传扬正义、平等、自由、修和、接纳与宽恕。

教宗说：“在有可能行使司铎职务的今日自由的环境下，司铎有必要高度地回应自己的召叫，因为只有使天主的临在每日变得强烈和清晰的人，才能激发信友们意识到罪恶，给予他们勇气萌生求天主宽恕的渴望。”