文件表示，「这些关系里的若干问题是教会训导关注的焦点，如同《爱的喜乐》宗座劝谕关切的那样」。最后一章的主题是人类「违背天主命令、选择死亡之路」的历史；在天主的介入下，这段历史也成了「救恩史的事件」。

家庭牧灵工作者能“与夫妻一起”在教宗方济各《爱的喜乐》劝谕中找到“解决他们日常生活困难的充分答案”。

教宗方济各的宗座劝谕《请赞颂天主》（LaudateDeum）发布4天后，活动的重点也将放在守护受造界上。鲁菲尼继续说：“圣伯多禄广场将变得像一个花园，到处是树木和鲜花”。

教宗援引《爱的喜乐》世界主教会议后劝谕的内容，再次强调，“并非所有教义、伦理或牧灵的讨论都必须透过训导的介入来解决”。此外，“在每个国家或地区，都能寻求更加本地化、适合当地传统和挑战的解决方案”。

天主教澳门教区首牧暨澳门天主教文化协会主席李斌生主教致辞时指出教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾多次提到“美丽之道”。意即相信和追随基督不仅是真实正确，更是美丽的。

梵二大公会议后的历任教宗采纳会议提出的建议或最后文件，为教会发表多份世界主教会议后宗座劝谕，借以振兴教会生活。方济各教宗所愿的转变但在这60年内，世界主教会议发生了“重大的演变”。

这个前后九次历时两百年的宗教战役和两次世界大战一起被列入古今影响世界文化进程的十大著名战役，在教科书中占了很大的篇幅，让年少的我眼前一片迷雾。初入社会时，面对尔虞我诈人情冷暖，心中再次陷入困惑。

河北师范大学有着百年历史和深厚的文化底蕴，邓颖超、梁漱溟等都是我校校友。新中国以来学校共为国家培养了19万余名专业人才。现设21个专业学院，1个独立学院（汇华学院）。在校本、专科及博硕研究生4万余人。

破时可能仅仅凭一时冲动，立时要百年千载了。我们原来设想马克思主义可以取代儒家文化，但目前看来这不是现实。道理很简单，单说时间就不够！其实马克思主义和儒家文化相比较，在深度和广度上都不够。

他说，52年前（1954年），因为勿拉士峇沙路的校舍太小，圣约瑟书院的校董被迫把跟随一起有102年的小学部分离出去，把小学师生送去校友为纪念母校百年、在爱硕斯路建起的圣弥额尔小学上课。