我们是否仍然认不出他来？不愿意蒙他召唤，不去参加他的圣宴，不愿经由圣体让他进到我们的身心灵的最深处，与我们结合为一，给我们恩宠，给我们平安喜乐，加强我们的信仰，请问我们仅仅是参加弥撒，有用吗？

这些倒还在其次，让人伤感的是，教堂的钟声敲过后，只有三五个老人来参与弥撒。神父之前想到过困难，但没想到会是万分的艰难。

我们需要把他们当作智者、贤人；他们有很多经验，有能力以正确的方式来诠释在特殊微妙时刻出现的新经验。问：在进行缓解疼痛的安宁缓和医疗时，会有不符合道德的行为出现吗？

所以，此时以念玫瑰经的方式来代替我们的祈求是一种明智的选择。道理很简单：我不用担心自己求得不周、不善、不妥，因圣母比我有智慧，她晓得我生命中最需要什么。

4月24日上午9点复活主日弥撒开始，参加的信友有外地来桂林工作的教友及外国友人约300多人济济一堂共同庆祝主耶稣的复活。

真正不好的是，有的人在滥用、浪费这项经验，只用它来刺激生活上的疲倦，而忽略了它的神圣性。人类如果能够谦逊地接受，一定会感谢上苍的恩赐。　

这类的方法，根据不同的经文以不同的方式纯粹以人类的语言来处理，尽管他们可能是精深并且美妙绝伦的话语。但关于启示讨论的是内在的本质及圣经明确和决定性的意义，也就是圣经是天主的话。」

姐妹们，一个智慧的妻子绝不用指责和谩骂来经营自己的幸福的。爱他，就读懂他吧！主内的兄弟们，当妻子忙碌时，爱是一句感谢、一声赞美。当爱人韶华渐失，青春不再时，爱是欣赏，爱是不离不弃。

烛光礼是爱的诠释之一，让我们以爱来维系这个脆弱的世界，以爱来疗慰那些处在苦难中的人们。教友王彩芬（音）这样评价本次活动。

在课程及活动中，老师们延续去年的方法，始终围绕着三个关于福传的核心问题来展开分享与探讨，即为什么传？该传什么？怎么去传？教友们在分享与演讲时，也是针对这几个问题来进行。