与此同时，天主藉着祂的降生成人，把祂的渴望安置在一个人，即纳匝肋人耶稣的心中。天主渴望我们，渴望得到我们的心、我们的爱，祂把这渴望放在耶稣的心中。

在当天弥撒的第一篇读经中，匝加利亚先知提到天主临在的标记：这标记不是完好的组织、也不是一切整齐完美的政府在前行，而是长者坐在街市上，儿童在游戏。

当天取自《玛加伯书》的读经一讲述厄肋阿匝尔老人的事迹。有人强迫他吃法律所禁止的猪肉，但他为了相称于自己对天主的信德，为了给青年人留下诚实的见证，凛然选择殉道牺牲。

第一批朝圣人士将于9月19日到26日前往纳匝肋、加利肋亚湖、耶里哥、犹大沙漠、白冷、耶路撒冷这些基督信仰的重要地方朝圣。这是自从3年前圣地局势动荡不安而停止朝圣活动后的首次圣地朝圣活动。

新圣人厄玛努耳‧冈萨雷斯‧加西亚於1877年2月25日出生在西班牙，曾担任帕伦西亚主教，创立了赔补圣体联盟以及纳匝肋圣体传教女修会。他致力於推广明供圣体，因而被赞誉为「遭遗弃的圣体龛的主教」。

修会的神恩是：师法纳匝肋圣家，追随耶稣到十字架（路2：51）。致力于服务堂区牧灵、幼儿教育、陪读之家（照顾留守儿童）、诊所、老人院及参与社会服务，还有圣言服务、圣家静院，带避静，灵修陪伴，培训教友。

高神父也邀请基督徒家庭要常常效仿纳匝肋圣家的榜样，寻求的是天主的旨意，奉行天主的旨意……在几天的培训班里，兄弟姐妹们一起祈祷、分享、聆听，参与弥撒圣祭、泰泽祈祷、修和圣事。

在访谈中，达阿拉戈纳神父的思绪转到不久前遭到袭击的纳匝肋、革责玛尼和大伯尔山。“显而易见的，现在我们必须重新构想一种不同的生活方式，包含旅行在内。这种方式至少要持续到找到疫苗为止。”

10月19日，堂区组织大家对衣物进行分类整理，很多教友加入了服务的行列，接收、整理、折叠、分类、捆扎、打包，成人的、孩童的，棉衣、羽绒服、绒衣、毛衣等等分门别类，探访组、歌咏团、接待组、纳匝肋之家等堂区团体

在洛雷托朝圣地禧年中，洛雷托圣母像不断在各处巡游，现在与朝圣团一起来到耶路撒冷，接下来的几天中圣母像被带到纳匝肋：从洛雷托的家到耶稣的母亲的家。