’很多次,当我们看到平凡之人的虔诚时,我们心中也会升起那严重伤害教会的教权主义思想。教宗警告道:这些人属於停滞不前的人,属於在阳台上观望的人。除此之外,还有另一些人也停滞不前。
经女儿一提醒,这位姐妹才意识到确实是这样,可是当时我对自己的这种变化却没有觉察,那时好像也还没有结束慕道班的学习。安静,也是我来到天主教会后首先体验到的教会气息。
还有的在其死后,其家人或亲友强烈要求神父,追思啊,特别是送殡啊,等等教会的各项仪式,理由就是因为他曾领过洗(完全一个挂名的教友),我想若神父不去送殡,恐怕看热闹的人都会很少!
当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时,就发出阿们为他们心中正面的承诺(户五:22;申廿七:15-26)。
成功与巨大财富使以色列子民的心远离上主,心中充满着虚伪与不义。”教宗表示,这也是今天的基督徒无法幸免的罪恶。他说:“安逸文化使我们只顾及自己,使我们对他人的呼求无动于衷,使我们生活在肥皂泡中。
特别使我震憾的是在近3个小时的弥撒礼中间,出现了3次漂泊大雨,可人们从容面对,并无动摇之意。台上台下安静如常,像一支纪律严明的军队,使我认识到了信仰能产生不可估量的力量。
当时,我的思想也模糊了,甚至对自己的信仰产生了怀疑。
至今我还清楚地记得,2008年所有的华人教友团体汇聚罗马的圣母雪地大殿,由当时的万民福音部部长迪亚斯主祭,100多位中国神父共祭,大家在隆重的感恩祭中为中国的教会献上了真诚的祈祷。
丹麦哲学家齐克果曾经写道:目前的世界和整个生物界呈现生病的状态,如果我是医生,而被要求提供建议时,我理当回应:‘创造静默,把人们带到充满静默氛围的世界里去!
在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下,辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导,执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后,游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈