’很多次，当我们看到平凡之人的虔诚时，我们心中也会升起那严重伤害教会的教权主义思想。教宗警告道：这些人属於停滞不前的人，属於在阳台上观望的人。除此之外，还有另一些人也停滞不前。

经女儿一提醒，这位姐妹才意识到确实是这样，可是当时我对自己的这种变化却没有觉察，那时好像也还没有结束慕道班的学习。安静，也是我来到天主教会后首先体验到的教会气息。

还有的在其死后，其家人或亲友强烈要求神父，追思啊，特别是送殡啊，等等教会的各项仪式，理由就是因为他曾领过洗（完全一个挂名的教友），我想若神父不去送殡，恐怕看热闹的人都会很少！

当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（户五：22；申廿七：15-26）。

成功与巨大财富使以色列子民的心远离上主，心中充满着虚伪与不义。”教宗表示，这也是今天的基督徒无法幸免的罪恶。他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

特别使我震憾的是在近3个小时的弥撒礼中间，出现了3次漂泊大雨，可人们从容面对，并无动摇之意。台上台下安静如常，像一支纪律严明的军队，使我认识到了信仰能产生不可估量的力量。

当时，我的思想也模糊了，甚至对自己的信仰产生了怀疑。

至今我还清楚地记得，2008年所有的华人教友团体汇聚罗马的圣母雪地大殿，由当时的万民福音部部长迪亚斯主祭，100多位中国神父共祭，大家在隆重的感恩祭中为中国的教会献上了真诚的祈祷。

丹麦哲学家齐克果曾经写道：目前的世界和整个生物界呈现生病的状态，如果我是医生，而被要求提供建议时，我理当回应：‘创造静默，把人们带到充满静默氛围的世界里去！

在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈