教宗呼吁为那些没有察觉到自家门口「有许多拉匝禄」的有钱人祈祷，为那些「看到被打得半死不活的人，却无动於衷地走过去」的司祭和肋未人祈祷。此外，教宗也邀请穷人对所有这些人投以真心的笑容。

让人尤其感动的，是三位陕西修女辛勤的付出，她们回应上主的召叫，效法了德肋撒姆姆的榜样，丰盈满足了穷人口中的呼唤：我渴，用行动诠释了爱的真谛。这种芳表吐露着灵魂的香气，散发内在的至美！

感谢天主赐予我们坚定的信德，他肋旁流出的宝血恩宠我们，帮助我们，使我们坚持下来，愿我们的榜样，让更多的人走进教会，认识主耶稣，教会得以发扬光大。

阿肋路亚！祭台前陈列着一些述说南苏丹和刚果民主共和国苦难的照片。教宗在礼仪讲道中引用圣保禄宗徒的话说：耶稣基督‘是我们的和平’（弗二14）。

他的态度与那转身离去的司铎和肋未人截然相反。问：教宗在对宗座生命科学院发表的讲话中谈及生命的终结，您对此有何感想？

耶稣、玛利亚和若瑟回到纳匝肋後，孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上。教宗省思道，一个家庭的巨大喜乐是抚养孩子们成长。

圣母玛利亚这位纳匝肋少女蒙天主拣选为祂的圣子的母亲，圣母也被确立为世青节旅途中的榜样。为此，教宗勉励青年效法圣母，不要害怕，向他人敞开生命的大门。

（肋19：16）这是天主法律里面的一句话。什么是毁谤呢？毁谤就是在背后讲他人的坏话，讲他人虚假不实的话，损害他人的名誉。这里的毁谤几乎等同于危害人的性命。

按照传统，君士坦丁堡教会每年都派代表团出席6月29日在罗马举行的圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，而天主教会也在11月30日圣安德肋宗徒瞻礼派代表团前往君士坦丁堡祝贺。

华肋良皇帝颁布仇教的诏令后，包括教宗在内的许多基督徒被杀害，老楞佐受了长时间烤烧的惨刑，死于二五八年。老楞佐的牺牲，标志着罗马异教的灭亡，从那一天起，罗马的势力江河日下，直至其完全消灭。